第五十一章
从后世电力驱动的大型收割机起， 诸朝古人就对电感起兴趣。
直到现在，他们终于能进一步了解电。
可也有人忧虑，“咱们的时代， 真的能拥有电吗？”
就像钢筋，就算给了他们制作方法， 以他们目前的水平也做不出来。
尤其是像嬴政等时代靠前的人， 已经皱起眉头。
【首先要明确电是什么？
天上打雷闪电见过吧，我们所说的电， 和天上的雷电， 是同一个东西。】
“电和天上的雷电， 是同一个东西？”
“虽然之前就觉得电熟悉，可总觉得不可能，因为人怎么可能驯服雷电呢。”
雷电概念， 自古有之。
可在姜叶和江雪揭秘之前，诸朝古人都不敢把两者联系到一起。
因为天上的雷电遥远而让人心生恐惧，让人心里只有惧怕。
再和后世乖乖听话， 想做什么就做什么的电比起来，说它们是同一种东西， 谁信啊。
【除了自然界的电， 我们身边也有电的存在，比如说有时候衣服干燥， 手碰触到产生噼里啪啦的反应，那种感觉让人微麻， 且过程中会看到许多微小的星子颗粒，那就是电的具现化。
这种被称为“静电”， 想要避免， 可以让空气保持一定的湿度， 比如往干燥的房间放一盆水之类。】①
诸朝古人们大惊失色，“静电，我们身上居然也有电？！”
他们以前不知道什么是静电，但却经历过静电产生的现象。
“难怪那时候我身体会发麻，原来是电的缘故，不行，我得赶紧往屋里放盆水。”
“我也去，咱们这地方干燥，万一哪天把咱们电死怎么办，就像被雷劈死一样。”对静电不是很了解，充满恐惧的人们赶紧行动起来。
不同于雷电，远在天边，下雨打雷天不出门就可以避免被雷劈，静电则不同。
静电现象可不分室内室外、白天黑夜。
【从静电可以看出，电这种能量，一直存在我们日常生活中。
只是古人不会使用这种能量，而我们则学会使用它。】
“我突然感觉自己好危险！”听到电一直在他们身边，诸朝古人们第。一反应不是惊喜，而是惊吓。
就像他们对天边雷电的畏惧一样，对于自己身边的电，同样避恐不及。
“怎么才能得到电？使用电？”也有人执着于电的本质。
姜叶和江雪的话，让他们心里升起希望，既然电一直在身边，是不是说，身处古代的他们，也能够得到和使用电？
【电分几部分，分别是产生、储存、运输及使用载体。②
首先来说产生。】
【由于天上雷电不好收集，所以电虽然是从雷电中得到的灵感，现在电的使用，却不依托雷电。
我们使用了别的办法，生产出和天上雷电能量相同的电。】
“原来后世的电是通过别的办法做出来的，而不是直接取的天上雷电。”
这让诸朝古人心里对电的恐惧少了一点。
【就不说那些大型的发电厂了，我们来带大家做一个简易的盐水电池吧。
制作材料需要用到盐水、铜片、锌片、导线及使用。的电器。】③
“盐水、铜片、锌片，这些我们都有！”
“导线是哪种线？以及电器，咱们目前没有。”虽然最后一样没有，可是其他几样，却没问题。
【导线的话以铜线最佳，铜线外表，最好包裹一层绝缘体，没有绝缘体，铜线会漏电，不小心碰到会被电到。
至于绝缘体，最好用橡胶，没有橡胶的话用干布和干纸也行，注意，必须得是干的，一旦湿的，它们就会导电。】④
“原来导线是铜线，这个咱们也有。”
“绝缘体和橡胶虽然听不懂，干布和干纸咱们也有。”
“这样一来，咱们岂不是就差最后一样？”
这个发现，让诸朝古人们振奋不已。
“不过，就这么简单几样，真的可以做出电吗？”也有人表示怀疑。
实在是这几样东西，太简单了，哪怕他们身处古代，凑出这几样也没问题。
【使用。的容器，我们这里选的是小灯泡，因为这种方法制作出来的电力很微弱，灯泡太大根本带不起来。
而且别看灯泡小，其内部蕴含的科技力量可不小。】
“好小，那什么灯泡，还没主持人手掌大呢。”诸朝古人们看着姜叶和江雪手中的灯泡，这么小的灯泡，能明亮吗？
“这有什么难的，不管是用玉石雕刻，还是琉璃制作，我们都能弄出来！”也有古代人不以为然。
他们只从灯泡的外表判断，不觉得这有什么难的。
【灯泡的外壳是玻璃，用来保护里面的灯丝和隔绝外界接触。
至于里面的钨丝，是科学家经过上千种材料、数千次实验，才得出最适合灯泡的灯丝。
除了外壳和钨丝外，灯泡内部还有一种惰性气体，可保护和延长钨丝的使用寿命。】⑤
等姜叶和江雪说完，诸朝古人们恍惚。
“光是一个灯丝材料，就试了上千种材料，和数千次的实验……原来后世的一切，并不是凭空得来的。”
在这之前，他们一直憧憬和向往后世的各种便捷器具，却没想过它们的诞生过程是何等艰辛。
光是一个钨丝，就那么耗费精力，其他东西耗费的精力，只会更多，而不会更少。
“灯泡吗，我们一定做出来！”原本因为灯泡过程而退缩诸朝古人心里鼓起勇气，先前的迷茫消散而空。
后世经历那么多次失败，都没有放弃，所以他们失败也很正常，但只要坚持下去，他们也会有成功的一天。
【原材料准备好以后，就可以开始实验。
首先，把铜片和锌片各自连接到铜线的两边，连接方法不限，以固定为主。】
刚好姜叶和江雪准备的铜片和锌片两端带有小孔，通过小孔，再一扭，就把铜片和锌片固定在铜线上。
两人一同准备了五根铜线，四杯盐水。
【接下来依次把铜片和锌片放置到不同的盐水杯里。
注意一条铜线的两端不能在一个杯子里，一个杯子里不能同是铜片或者锌片。
铜片和锌片，还有铜线的位置，都得错开。】
姜叶和江雪一边说一边做，并不难，诸朝聪明人很快就跟着做好。
“这样就行了吗？”太过简单，以至于让他们迟疑。
【最后一步，就是连接电器。】
连接四杯盐水用去三根导线，剩下的两根，一半插在水里，一半露。出来，连接电器的部分，就是两根露。出来的导线部分。
随着姜叶和江雪手中的铜片和锌片同时碰触到小灯泡上，小灯泡的光亮起来。
为了让人看的更加清楚，大厅灯光暗下去，只剩下小灯泡的光亮。
“真的亮起来了，原来后世的电灯，就是这么亮起来的！”
“可惜咱们没有灯泡，就差最后一步。”已经跟姜叶和江雪做到最后，只剩最后一步的古人们恍惚。
也就是说他们现在距离电，只有一步之遥。
虽然这一步，按照钨丝的发现过程，还会耗费很大精力，可也比之前连电怎么产生的都不知道要好。
【断开连接，灯泡不再发亮，通过这个现象，我们可以制作出控制电灯的开关。】
灯泡明灭几次后，直播间灯打开，但通过刚才几次连接、断开，诸朝古人们对电灯开关也有了模糊的想法，“原来这就是他们人没怎么动，却能开灯的原因。”
【除了盐水电池外，还有水果电池，水果电池就是把盐水换成偏酸的水果，如柠檬、苹果等，如果想电力强，可以撒点盐。
除此之外，铜片、锌片、铜线等配件和插法不变。】
“水果也可以发电？”诸朝古人们觉得匪夷所思，倒不是质疑，而是这实在超出他们的想象。
“咱们倒是不缺苹果，而是缺灯泡等相应电器，灯泡有没有什么代替品呢？”
“除了灯泡外，盐水电池还能让什么电器动起来？”诸朝古人们想方设法的询问。
灯泡技术问题他们现在解决不了，可电器的使用作用，也不止灯泡一个用途，他们想试试别的途径。
【之所以用灯泡演示，是因为盐水电池电力不够，以及灯泡可以直接亮起，但换成别的东西，比如风扇，则需要加个马达做中间驱动，原理不如灯泡直观。
不过大家要是感兴趣，等直播结束后，我们会把相关资。料整理出来。】
【总之，随着电的发明，我们步入新时代：电器时代。
电器改变和影响到我们生活的方方面面，而水和电，也从现在大家建房之初，就需要考虑进去的事。】
说完电，姜叶和江雪把主题回归到房子上面。
他们身后出现房屋建造的模型，里面有对水路和电路的明确规划。
这是古代建房时，不需要考虑的事。
他们的水一般都在屋外，而不是在室内，至于电，古代根本就没有那些东西。
但是，诸朝古人们不得不承认，后世的水电功用，能让人的生活更加便利。
“不需要出门就可以用水用电，真好。”
【水电规划好以后，家具也是房屋必不可少的存在。
只是咱们今天的家具，和古代家具有所不同。
床和衣柜就不说了，来看冰箱和洗衣机等。】
【冰箱在古代被称为冰鉴，被发明的历史很早，只是那时候冰鉴是大件，基本都是贵族使用，普通人很难见到。⑥
而现在，冰箱已经走进千家万户，且比起古代的冰鉴，冰箱在电力作用下，还有了冷冻功能，能让食物保存更长时间。】
视频内，冰箱打开，上层冷藏、下层冷冻，可储藏许多食物，其功能让诸朝古人们十分眼馋。
就是姜叶和江雪所说的古代大户，他们也很羡慕，“我们已经没有冰鉴了，因为冰鉴也是青铜器做的。”
既然青铜器有。毒，那他们肯定不会再用。
不过说真的，除去冰鉴原材料，冰鉴功能其实挺香的。
【洗衣机更帮人省了很多力，以前人洗衣服需要人力，古代还衍生出专门帮人洗衣服的职业，夏天还好，冬天水冷的别提多遭罪，除此之外还需要弯腰，所以以前洗衣服，是一件很受罪的事。
至于现在，有了洗衣机，衣服扔进去，加上洗衣粉，然后一切交给机器，等洗干净后拿出去晾晒，比用手洗衣服，不知省去多少时间和精力。】
看到洗衣机的视频，诸朝不乏正在洗衣服的女人们愣住，“后世居然连洗衣服都有专门的机器吗？”
这无疑超出她们的想象。
而且，后世洗衣服，居然不需要人动手，只需要把衣服放进去和拿出来晾晒就行，她们要是也有洗衣机，可以省下时间和精力去干别的家务。
这是还没跳出既定思维的女人们。
还有一些女人眼睛忍不住发亮，“洗衣机真是太有用了，我也想有洗衣机。”
听到她们的话，她们身边的男人们撇嘴，“要什么洗衣机啊，那玩意一定很贵。”
“不，后世洗衣机价格一定很便宜。”有女人不服，据理力争道。
而男人们依旧不以为然，“就算洗衣机真的便宜，也没必要买啊，毕竟家里又不是没有洗衣服的人。”
反正又不是他们洗衣服，洗衣机自然不是“必需品”。
听到他们的话，有些女人忍不住错愕，陡然意识到，在男人们心里，女人们就是“洗衣机”，自然没必要再买专门的洗衣机。
她们想要反驳，却连反驳的底气都没有，因为这就是事实。
“可是，冬天洗衣服，真的好冷，好难受……”她们呢喃。
就算不是所有女人都意识到自己是“洗衣机”，可对于切实冬天洗衣的她们，都能感受到痛苦。
“算了，谁让咱们没后世的女人命好呢，咱们要是托生到后世，而不是古代，就好了。”有女人忍不住呢喃道。
她们不甘、难受过后，习惯性的认命，只有这样，她们心里才会舒服一点。
“不是这样的，只是你们的男人不心疼你们，这跟时代没有关系，难道后世女人就全都能用上洗衣机，而不存在自己洗衣服的人吗？”也有人冷笑，看透枕边人的凉薄。
不，或者说她们一直都知道枕边人靠不住，只是以前她们不愿意承认，现在则鼓起勇气承认这一点。
对于洗衣机，诸朝男人的确没有女人们上心，毕竟男人们普遍都有人洗衣服，他们不存在相应的需求。
比起洗衣服的辛苦，他们更惊叹洗衣机的便捷，还有后世对洗衣服这件事的“小题大做”。
而姜叶和江雪，说完冰箱、洗衣机后，就开始说厨具。
后世的各种厨具，让诸朝古人们眼花缭乱，并同时忍不住流口水。
“后世房子虽然没有院子，楼层也高，可干什么都很方便。”
“对啊，本以为地方小还会不方便，没想到完全不是这样。”
后世房子虽然不大，却也什么都包括在内，这点让诸朝古人们由衷羡慕。
【让我们回到古人的住房，说起古代建筑，还有一项技术不得不提，那就是榫卯结构。】
“榫卯啊，这有什么好说的？”诸朝古人们不以为然，实在是这种技术，太常见了。
但凡会点木工的，都会这手艺。
【凸出的部分为榫，凹进去的部分为卯，两者连接的方式，被称为榫卯结构。
榫卯结构是我国建筑史上的智慧结晶，现在已经不常见。】⑦
“后世不用榫卯了，也是，后世有水泥，房子都是浇灌成型。”
“主要是后世都不用木头建房了，而榫卯是用在木头上的技术。”
当听到后世已经不常用榫卯结构，诸朝古人们先是惊讶，随后就是恍然。
恍然过后，又是淡淡的惆怅，尤其是木工匠人们，从没有想过，榫卯技术，也有失传的可能。
有些东西一直在身边的时候，可能会不以为然。
直到它消失，人们才蓦然回首。
榫卯技术就是这样，有的时候不觉得重要，可等未来失去，人们才察觉到它的重要性。
不仅是榫卯的技术，还有榫卯相关的各种文化。
【接下来让我们带大家领略中式建筑们的对称之美。
对称，不仅可以让建筑更稳固，还能更美观，关于古人们对对称的理解和喜爱，我们可以从现存的古建筑里看到一二。】
【四合院是中轴对称的经典建筑之一，咱们之前说房子的时候，介绍了坐北朝南的主屋，现在从主屋中间找出中轴线，以及测量两侧房屋的距离，形成更多对称。
除此之外，与主屋相对的方位，也可以建房，关于这个位置，古人一般都会用围墙做隔断，做出内门。】
【如果四面房子中间没有门，被称为一进院，多一道门隔断，被称为二进院，后面以此类推。
古代百姓们居住的一般都是一进院，后面的几进院，则为达官显贵们所有。
咱们现在看到的精致四合院，就是古代贵族们的居所。】⑧
“就算是我们，也很难建的起四合院啊。”诸朝百姓们道。
“对啊，四合院是四面都有屋子，我们一面屋子都困难，有的连墙都没有。”
不过他们虽然没有四面的房子，但确实只有一个门。
哪怕是栅栏、篱笆门，也确实是门。
“高兴不起来，后世四合院的主人呢？”古代贵族们道。
看到后世四合院，他们就发愁自己房子及子孙后代的未来。
“哼，后世帝王都没了，难道还有那些世袭的贵族。”帝王们想到后世没有帝王的事，忍不住冷哼。
“这可不好说，咱们古代改朝换代，也不影响贵族们继续荣华富贵。”同阵营的皇室宗亲道。
结果这话听完，帝王们心里更加难受。
【看完小的四合院，咱们来看大的四合院：皇宫！
皇宫也非常讲究对称美，这是秦汉唐宋明清等朝代的皇宫视频，是不是很美？】
“噗！朕的皇宫！”这一刻，诸朝帝王们别提多破防。
毕竟知道后世没有帝王是一回事，看到后世随便进皇宫，又是另一回事。
就连之前还为自己家四合院操心的贵族们，也目瞪口呆，“按照门的数量算，皇宫得是多少进的四合院？”
再一对比这么大的皇宫，未来都没了主人，他们都为帝王们感到心疼。
“原来皇宫里面居然长这样，赶紧记下来，到时候说不定能刺杀狗皇帝！”也有人想开发皇宫视频别的用途。
“不行，皇宫守卫重重，很难刺杀的。”这个想法很快就被人叹息否定。
【关于房屋篇，我们就说到这，最后祝大家都能拥有属于自己的房子。
照例小游戏，大家下次直播见。】
姜叶和江雪退开，身后视频内呈现的各种中式建筑却没有消失，而是继续播放着。
同时还有相应的小游戏，等待观众们参与。
这让古人们恍然，“这就没了？跟衣食篇比，住房篇好短？”
“主要是房子的确只有功能、材料几方面，对咱们来说，就算知道后世房子是水泥和钢筋做的，也没办法做出来，相比之下，还不如进砖窑烧砖，多挣点钱划算。”
当然那是对于底层百姓而言，对于权贵们来说，这期直播内容还是很炸裂的，比如知道自己死后，陵墓的结果之类。
除此之外，还有电，也没他们刚开始想的那样难。
“对了，这次的游戏奖励，是水泥、钢筋、玻璃、电等东西的配方，比直播内容详细不少。”
就像水泥和钢筋，直播间只展现其成果，现在则给出详细步骤，还有玻璃、电也是。
总的来说，这次游戏奖励还是不错的。
这次直播过后，诸朝砖窑招人，很多男人都进去打短工。
至于女人们，在之前的衣服篇，就有人提出纺织厂，直到最近才落实，纺织厂自然以女工们为主。
食物的话，有游戏奖励的种。子，虽然就算长成，种。子数量也不会让他们马上填饱肚子，可比之前什么都没有强。
百姓们有事做，除却那些被压迫到极致的存在，诸朝整体并没出现大动乱。
当然帝王们并没有放松警惕，就像嬴政、刘彻等帝王，已经让朝臣修改相关律法，就等适合的时候推出来。
除了百姓们日益增长的民智，让当权统治者们忧心外，他们还让下。面加大对玻璃、电等东西的研发。
随着做的事情越多，人手却跟不上，哪怕是实施愚民政策的嬴政，也不得不承认，开启民智，也有有利的一面。
起码他现在把诸子百家都弄来咸阳，人手依旧不够。
“其实我心里还是疑惑，后世房子那么高，他们是怎么下去和上来的？”诸朝有人闲暇之际，依旧对这个问题念念不忘。
“就不能是他们走下来的？”
“那得多累啊，要我说后世肯定有能快速上下的办法。”
听有人这么说，其他人沉默一瞬，而后道：“要是天幕出现之前你这么说，我们一定会笑你异想天开。”
“那现在呢？”
“等下次天幕吧，后世要是没有快速上下的办法，到时候再笑话你不迟，不过……我们觉得你说的挺有道理的。”
多次天幕直播下来，人们的大脑不再像以前那样死板，说着他们心里期待起下次直播的内容。
“衣食住行，已经说完住房了，下次直播该说‘行’的方面了。”
“也不知道后世人又是怎么出行的？”
【作者有话要说】
【注：文中①②③④⑤⑥⑦⑧等标注资料来源于网络。】
第五十二章
一个月后， 姜叶和江雪再次直播。
【关于行，可以分为两类，分别是行走的方式， 以及道路类型。】
【首先说行走方式，最古老的行走方式为走， 用人的两只脚和腿。这样一来， 鞋就很关键。
可对于古人来说，并没有咱们现在类型和数量这么多的鞋子， 他们的鞋子， 一般为草鞋和布鞋。】
“草鞋一般是我们平民穿， 虽然我们也有布鞋，但舍不得常穿，因为穿久了鞋底会磨损。”这让鞋子不是很多的他们的来说， 自然珍惜。
“穿着草鞋，走路远不如布鞋。”常穿草鞋的人感叹道。
【首先从草鞋和布鞋的材料上，我们就能看出草鞋并不耐磨， 且草鞋底是软的，一旦道路崎岖不平衡脚底板就会硌到， 让人十分难受。
但胜在草鞋原材料容易获得， 磨损了也比布鞋好替换。】
【布鞋的话，底子比草鞋厚， 也更耐磨，但也更珍贵。
按照古代的生活水平， 底层百姓们有布鞋但不会常穿，能常穿布鞋， 则是实力的象征。】
“又来这一套。”听到姜叶和江雪连脚上最不起眼的鞋， 都要分出穷人和富人， 衣食无忧的权贵们皱眉，心里不是很舒服。
尽管姜叶和江雪说的都是事实，可他们还是不想把自己和那些底层人相提并论。
在他们心里，后世提起贵族时，应该是崇拜且推崇的语气，而不是像现在，又把那些泥腿子，和他们放在同一水平。
“我们脚上的鞋，怎么可能跟穿的起布鞋的人比。”只是鞋的对比差距，就让诸朝底层百姓们黯淡无光。
不是他们讨厌姜叶和江雪，而是他们为自身条件感到自卑。
【这是草鞋和布鞋的制作方法，从过程大家就可以看出，一旦路不好，穿草鞋就会伤到脚，布鞋的防御力则好一点。
但能不能转换思路，想办法增加草鞋的厚度，反正它也是编织出来的，问题应该不大。】
“那是草鞋的编织办法！”诸朝有人对草鞋的编织办法感到惊喜。
哪怕是古代，也不是人人都会编织草鞋的，换句话说，古代并不是人人有鞋穿，多的是赤脚走路的人。
草鞋底子软薄，很多时候还会伤脚，可也比一直光着脚走路的情况好些。
赤脚没有草鞋的人，开始割草晒干，准备编织草鞋，有草鞋和会编织草鞋的人，则恍然，“我们之前怎么没想到呢！”
既然一层草鞋底子软薄，那多几层呢？或者草鞋之间垫上干草，增加厚度和硬度，起码不让草鞋再像之前那样硌脚。
就像布鞋那样，布鞋是千层底，其厚度和硬度，就是一层层叠加出来的。
【除了草鞋和布鞋外，古代还有几种特殊的鞋子。
比如木屐，大家一边穿汉服，一边穿木屐，会给人一种不伦不类感。】
姜叶放出木屐图片，木屐就是木头鞋，下。面有屐齿。
再一搭配华夏传统服饰，给人的感觉怎么说呢。
“木屐就是屐履啊，哪里怪了？”诸朝古人们看看图片上的衣服，再看看鞋，没觉得哪里不对。
“不过木头鞋，穿时间长了，确实不怎么舒服，不过短暂穿一下，还是可以的。”也有人从木屐的舒适方面找原因。
【首先大家要知道木屐的起源，那就是华夏，木屐是华夏自古以来的鞋子款式之一，并不是什么外来物。
只是后来随着宋元明清等时代禁锢，木屐渐渐没落，然后木屐传入日。本，被日。本奉为传统服饰之一。】①
【到现在，我们华夏已经没有了木屐身影，当人们再看到木屐这种款式的鞋子，会第。一印象就认为这是日。本的服饰，然后这种穿着方式会受到人们的批判，从而心里自卑，进而怀疑自我。
而从鞋子上的观念，我们也能侧面看出外界对我们彼此的服饰印象，那就是自己人都不认为木屐是自己家的东西，又如何能让外人知道木屐真正的起源。】
“又是日。本，先是宋朝点茶，再是屐履，不是，他们就没有属于自己的东西吗？”得益于银矿，诸朝古人们对日。本并不陌生。
可木屐一事，还是让他们诧异，因为点茶也就算了，好歹还能和高雅沾边，可是鞋子，那可是日常用品。
总不可能日。本，连自己的鞋子款式都没有？
要不然干嘛把别人家的东西，当成自己家的。
随着时代发展，华夏逐渐淘汰木屐，可这不代表华夏古人们就不再喜欢木屐。
尤其是那些喜欢穿木屐的朝代，心里难以接受他们喜欢的鞋子，未来居然成了别人家的。
“那照后世说法，咱们这些穿木屐的老祖宗，也不伦不类了！”
他们生气，既气愤把别人家鞋子当成自己家的日。本，又气愤后世连木屐起源都忘了的后人们。
“这就是文化印象吗？难怪后世要把咱们的衣食住行，也当成文化的一部分。”
“因为后世如果不强调这些东西的起源，等未来东西被人占有，时间长了，就会真成别人的。”
嬴政和刘彻等帝王若有所思。
不过他们就是想一下，对日。本并没怎么放在心上，因为他们的船队已经出发。
【由于咱们不在意，人家日。本那边大力宣传，所以很多人固有印象里，木屐就是日。本的服饰。
以至于穿木屐搭配我国传统服饰，则会被人说是日。本人，说风格是日风等，只能说咱们传统服饰的复兴，还有很长一段路走。】姜叶和江雪叹气。
诸朝古人们听的气血上涌，“都是自己家的东西，这明明是中式风格！”
要真是日风，他们也不至于这样激动，而是明明是自己家的东西，外界却不认为是自己家的东西，这种感觉让他们十分憋屈，想要怒吼发泄。
【木屐的款式，其实不止平面那款，有的还带鞋面，虽然不知道木头鞋穿进去的感觉怎么样，但应该不会很难受。
说到这，跟大家介绍一款鞋：谢公屐/履，发明人是南北朝时期的谢灵运。
以前知道古人喜欢谢公屐/履，却不知道为什么喜欢，接下来跟大家讲解一下。】②
“灵运，是你的谢公履。”友人们为谢灵运高兴。
谢灵运也高兴，但没太高兴，“你们觉得，南北朝是个怎样的时期？”
“这个名字，一听就充满动荡，不如汉朝安稳，甚至连魏、晋都比不上……”
“可是，咱们又能怎么办？”友人们迷茫道，只觉得眼前看不到未来。
从天幕他们知道未来会安稳，可他们身处其中，那种安稳，距离他们是很远的。
“是谢公，可谢公身处的南北朝时期，唉。”李白听到偶像名字，十分高兴。
可是想到偶像所处的朝代，情绪低落下去。
“太白兄，谢公那边会好的，因为咱们有了天幕。”
“就像，咱们避开了安史之乱一样。”杜甫在李白耳边轻道。
因为天幕出现，唐明皇李隆基处置了安禄山、史思明等人，虽然依旧无法阻止地方起义爆发，可是比起安史之乱直接死去的人数比，已经算少，他们也不能再奢望更多。
所以杜甫觉得，天幕能改变唐朝的安史之乱，自然也能影响到南北朝那边。
“你说的对，谢公他们不知道未来也就算了，要是知道，一定会努力改变，就像我们大唐一样。”李白心情好很多。
【谢公履，就是一种带鞋面的木屐，不过跟其他木屐不同的是，谢公履它的两个屐齿是可以拆卸的，上下山时，通过去除前后屐齿，可以让登山变得更加轻松。
诗仙李白就写过关于谢公履的诗：脚著谢公屐，身登青云梯。
对了，谢灵运还是李白的偶像。】③
“偶像？”谢灵运不懂偶像意思，不过看语气，应该是夸赞。
“而且对方还是诗仙！”诗仙称号，又何尝让人不好奇。
“咳咳，天幕，谢谢你！”
李白激动的满脸通红，不仅是被酒呛到，还因为情绪让气血上涌。
“太白兄。”杜甫连忙给李白顺背，并轻笑，“我能理解太白兄的激动，因为我对太白兄也是这样，太白兄也是我的偶像。”
知道李白对谢灵运的喜欢，杜甫很快理解偶像含义，然后对照到自己身上。
“咳咳！”
李白又咳嗽起来，这次是不好意思。
【谢公履算是最早的登山鞋，后来随着发展，我们有了更多款式的登山鞋。
还有其他款式的木屐，也并没有被我们淘汰，只是被我们换了材质，那就是：拖鞋、凉鞋。】④
【至于拖鞋和凉鞋，为什么取掉了屐齿，那是因为我们现在的路好了，路好了，哪怕是软平的拖鞋和凉鞋也不会硌脚。
古代木屐/屐履的屐齿，就是起隔开脚和地面的距离，从而保护脚的作用。】
“啊，后世也没有舍弃木屐，就是换了材料而已，不过为什么都有更轻便的材质了，日。本还会穿木头做的木屐？总不可能是他们买不起材料和修不起路？”
本来诸朝古人们还以为木屐在后世华夏已经绝迹了，没想到只是换了款式。
这样一来，日。本的所作所为，就让人摸不着头脑了。
为什么要舍弃更加舒适的材质，一直坚持用木鞋？
他们古代没那么多条件也就算了，后世既然有条件，为什么还不改变？
就像宋朝点茶一样，未来为什么消失，就是因为有了更加便捷的泡茶方式。
“我算是理解‘墨守成规’的意思了，也就是说那什么本，学会了宋朝点茶和木屐后，一直对其保持原样，不做改良。
难怪明清都泡茶了，他们还在点茶，难怪后世都有拖鞋和凉鞋了，他们还在穿木屐。”
这种感觉，实在让诸朝古人难以形容。
就好像他们从华夏带回去的东西，一直在保持原样，这边华夏时间流逝，风云变幻，人家那边以不变应万变。
【还有一种鞋，说它是常规意义上的鞋吧，它充满残忍，说它不是常规意义上的鞋吧，它又被人为赋予了很多含义，总的来说，那种鞋，流淌着血泪，充满压迫。
那就是北宋开始、南宋盛行、明清时期达到巅峰的：三寸金莲。】⑤
宋元明清时期，当听到“流淌血泪”几个字眼，就有人想到了三寸金莲。
但当姜叶和江雪用批判的语气，说出三寸金莲时，宋元明清的男人们眉头紧皱，对姜叶和江雪充满不喜。
他们咬牙切齿，“后世人懂个屁的三寸金莲之美，她们后世都不知羞耻的穿凉鞋、拖鞋，把脚露在外面，要是在我们这，早把她们浸猪笼了！”
宋元明清男人们一直都对后世的女人们不满，就像他们说的，如果后世女人们身处他们的时代，他们早就动手。
现在之所以不动手，是因为他们够不到后世人。
不过就算他们够不到后世女人身上，却可以发泄到自己身边女人们的身上，对那些女人拳打脚踢。
而在被如此对待之下，还真有许多女人，对后世的人心里充满憎恨。
她们已经彻底被男权社会驯化，其思想并不以自身性别利益为主导，而是以男人们的利益为主。
又或者说，身处古代男权社会，不愿意被驯化的女人早就绝种，同理，骨头硬的男人们也是。
面对后世指责，宋元明清的女人们有的愤怒指责天幕，“后世懂什么，如果我们不缠脚，连嫁都嫁不出去，活都活不下去！”
“后世女人都是大脚，都是嫁不出去的命！”
也有女人们觉得悲哀，“缠足很痛，可为什么还要让我们觉得这是荣耀？”
脚疼不疼她们自己能不知道，可是好像除了她们，谁都不会把她们的痛苦当回事。
“后世女人不再缠足，真好……”
她们既欣慰，又痛苦。
【三寸金莲鞋并不是特定款式，而是特定尺寸，它让人生生把不和尺寸的脚，塞进窄小的鞋子里。
至于怎么塞进去，自然是去除掉三寸鞋外多余的尺寸。】
宋元明清前面朝代的人们大惊失色，“后世把女人们的脚全都砍断了？”
“那得死多少女人啊！”过程虽然错了，结论却是对的。
宋元明清缠足的女人们，听到这，脚已经不由自主的抽疼起来，她们没有回忆起曾经缠足的痛苦，因为只要缠足，就会一直痛苦。
而这种痛苦，只要她们还活着，就永远摆脱不了。
【这就是古代的缠足流程，它们会让女孩子们的脚从小折断，这样等到女孩子们长大，前脚掌已经骨折碎裂，自然就能穿进三寸鞋里。
而这样的脚，能走路吗？这样的脚是不能走路的，而这就是喜欢缠足男人们的目的。】⑥
“这就是他们的目的……”宋元明清的女人们听到这愣住。
“不是因为喜欢吗？”因为他们说喜欢，所以哪怕她们很痛苦，心里偶尔也会感受到一点甜蜜。
“该死！”被天幕道破真实目的，宋元明清的男人们瞳孔骤缩，心里别提多愤怒和慌乱。
“不要再说下去了！”他们不想自己的阴暗心思大白于天下。
【从缠足一事，我们可以看出自唐朝之后，男人们心理越来越弱，不复曾经汉唐时期男人们的意气风发和自信。
并且这种自信，直到现在也没完全恢复。】
“这，会不会太夸张了？”听姜叶和江雪把事往前推到唐朝，唐朝及之前朝代的人们诧异。
而宋元明清时期的男人们，尽管不服气，却没办法反驳。
“跟汉唐比起来，我们确实差了不少，不是武器问题，我们的武器比汉唐更精良。”
“就像后世说的，是心里问题，什么时候起，男人们腰杆不再顶天立力，而是变得卑躬屈膝，也不再向外挥拳，而是对内挥拳。”
“只是没想到，这种情况居然到后世，都还无法改变。”
宋元明清，只有少数男人敢正视男人们心理不再强大的事实，他们对此只有叹息。
但大多数男人，是不愿意正视这个事实的，因为正视就代表承认自己卑劣。
而承认自己卑劣，不如给女人们身上泼脏水，这相比改过自新，这才是他们拿手好戏。
“后世男人既然没种，女人们又是怎么生出来的！”
“后世女人该不会没有男人要，才这么憎恨男人吧。”他们哈哈大笑，不停的造黄谣，以及来掩饰自己内心的慌乱。
只是不等他们说完，天幕就消失在他们眼前。
并且这不是个例情况，而是像他们对待女人缠足一样，北宋小面积、南宋大面积，明清时期达到顶峰。
“你说，民间很多人都看不见天幕了。”朱元璋收到消息，当场愣住。
之前也有人失去天幕观看资格，可没有这么多，就像明朝女人缠足数量一样多。
可就像朱元璋残忍迫害女人们一样，他其实对那些男人处境也不关心。
朱元璋担心的是民间可能生乱，“老四，你去平乱，谁也不能动摇朕的大明江山！”
相比起朱元璋的含蓄，清朝帝王们则对这个消息感到开怀。
“太好了，之前就觉得那么多人看到天幕不好，现在他们自绝后路，我大清也能安稳许多。”
他们嘴里的安稳，并不是起义，事实上从清朝建立之初，各地的起义就没有断过。
相比起各地起义，他们更在乎天幕内容。
之前如果能阻止民间看天幕，他们一定会阻止。
可偏偏他们不能阻止，现在那些人自己先没撑住，这如何不让身为异族的他们，感到安心。
而失去天幕观看资格的宋元明清男人们则很慌乱，他们连忙询问身边还能看到天幕的人，“天幕后面说什么了？”
“天幕说……”他们转达。
【这事要从唐朝安史之乱说起，唐朝安史之乱后，藩镇割据严重，等到唐朝灭亡，宋朝建立的中间，还有一个混乱时期，那就是五代十国。
吸取五代十国武将们叛乱的教训，宋朝开始崇文抑武，却从一个极端，走向另一个极端，文弱的宋朝因为压制武将，以至于外敌来袭之际，无法压制敌人，从而付出惨痛代价。】⑦
【自古以来战乱一起，女人和老幼就是最先遭殃的人，宋朝时期的女人们并没有例外，但是过后宋朝男人们非但没有觉得对不起女人们，反而指责女人们为什么没有为了清白自。尽。
他们自己无能却不反省，而认为是女人们的错，这种想法，在这之前是很少有的。】
“对啊，女人受了欺负，本来就够痛苦，没想到过后男人们还指责。”
“这事又不是女人的错，却指责女人，不觉得本末倒置吗？”前面朝代的人满头雾水，觉得那什么宋朝关注的重点错了吧。
【然后宋朝就推崇起缠足等概念，缠足是因为宋朝男人重文轻武，体质羸弱，在遇到战乱时，跑的甚至不如女人快，既然不如女人快，那除了增加力量和速度，还能怎么办？
那就是折断女人们的脚，这样一来，战乱一起，女人们想跑都跑不了，且女人们因为性别，还能为他们阻挡敌军步伐，直接一举两得。】
“原来是因为这样……”缠足的女人们恍然，就像腐烂血淋的事实被强势剖开，让她们再也无法自欺欺人。
就是想帮男人们辩解的女人们都怔住。
“别听后世瞎说，不是这样的！”
相反，男人们慌乱辩解，不愿意承认。
也许他们确实不是这样的想法，可是他们的所作所为，却一定会推动裹足女人们走向天幕所说的命运。
这一刻，裹足的女人们看着自己身边的男人们，只觉得好讽刺。
“不，这才不是朕的大宋！”宋朝开国太。祖赵匡胤再也承受不住，直接吐血。
无论是重文轻武，还是对女人们的缠足压迫，后世宋朝的发展，都超乎他的想象。
“缠足是吗。”刘娥眸光冰冷，本来她就下定决心，这次想法更加坚定。
其实她虽有武曌称帝之心，可行事手段柔和和邓绥太后一脉相承，可是现在，心性平和的刘娥，真的再也忍不了心中的愤怒。
她已经看清楚，女人们的后退，并不会换来男人们感激，而是更加变本加厉的迫害。
既然这样，她还退什么退！
别说本就有称帝之心的刘娥，就是原先没有称帝之心的邓绥，此时也在琢磨要不要当个女帝玩玩。
虽然汉朝距离那什么唐朝还很远，但她总得为后世女人们未雨绸缪啊。
刚好她有这个心，也有这个实力。
【明朝是朱元璋起的头，洪武十六年，朱元璋在《衮冕制度》规定命妇们缠足，也就是变相告诉命妇们不缠足，不配授封。
等普及到民间，就是女人们不缠足，连嫁人都没人娶，要被世人讥讽耻笑。】⑧
【讽刺的是，朱元璋的马皇后也是大脚，还有一个词叫“露马脚”，就是用来讽刺马皇后的大脚。
然而朱元璋对裹小脚的态度，不管是出于政。治还是喜欢，都是鼓励态度，再对比自己发妻的大脚，我想朱元璋对马皇后的心一定很矛盾，他喜欢马皇后对他的重情重义，但又不喜欢马皇后的大脚。】⑨
“胡说八道，朕没有不喜欢皇后的大脚！”朱元璋气愤反驳。
他觉得自己喜欢小脚，和爱重马皇后并不冲突。
马皇后低头看向自己裙摆下的脚，只觉得有无边血色涌出。
那是其他缠足女人。流出来的血泊，而她身为健全的天足伫立其上，是否该感到荣幸？
“皇后，你别听他们胡说。”朱元璋对马皇后道。
“是啊，母后，您没必要为了外人和父皇离心离德。”朱标和朱棣等儿子们道。
“陛下，您还崇尚裹足吗？”马皇后看着朱元璋问道。
此时她神情十分认真，认真到让人有些慌乱。
“这事再看吧。”朱元璋没明确表态，马皇后也没继续追问。
朱标和朱棣见父母没吵起来，松了一口气。
【清朝时期，裹足达到巅峰，为什么？因为清朝的剃发令。
剃发令下，男人们被迫剪了头发，清朝身为异族没有裹足习惯，并下令不准裹脚，但这让清朝男人们心里不是滋味，他们反对清朝政令，非但没有遵守，反而加大对女人的裹脚力度，他们称这是“男降女不降”，以此来自欺欺人。
可以说对于女人们裹足这事，清朝男人们上至高官，下至平民，都是同样的态度。
而清朝，随着被华夏文化同化，清朝帝王们一边下令不准裹脚，一边又和满族官员们不停迎裹脚女人们入宫，上行下效之下，原本不裹足的满族女人们后来也开始裹脚。】⑩
“原来朝廷反对裹脚，只是我们男人不同意……”这个事实，让清朝裹足女人们感到茫然。
因为是她们身边人想让她们痛，可他们之前，明明不是这样说的。
在这之前，从没有人告诉过她们裹脚的真。相，男人们也会嘴上安抚。
而不是直接告诉她们，让她们裹足就是为了让她们当他们替死鬼，也为了她们跑不了，还为了他们那浅薄的自尊心。
“那他们为什么又能为了活命，而剪了头发？剪头发不痛，可是裹脚真的好痛。”
“骗子，撒谎，这不是什么男降女不降，只是清朝男人们做了奴才，他们需要比自己更卑贱，被好控制的奴隶而已！”认清这点后，裹脚的女人们崩溃。
【作者有话要说】
【注：文中①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩等标注资料来源于网络。】
第五十三章
裹足真。相揭开， 宋元明清裹脚的女人们情绪激动。
并不是所有人都能接受血淋淋的事实，她们很多都怨恨天幕戳破真。相。
如果不是天幕，她们还能自欺欺人下去。
而现在呢， 她们必须正视丑陋事实。
她们，该怎么活下去？
但也有的女人如同当头棒喝， 如拨云见日般清醒起来。
尽管她们数量不多， 但就像点点萤火。
【给大家看看宋元明清男人们喜欢的三寸金莲真面目，民间有句俗语说“老太太的裹脚布， 又臭又长”， 这句话既是表达对啰嗦的烦躁， 却也是实情。
那就是裹脚布真的又臭又长，且不仅局限于老太太。】
随着姜叶声音，视频上， 一个又一个裹脚布被层层打开。
那股腐朽味，诸朝古人们好像隔着时空都能闻到。
但再仔细一闻，他们发现那居然不是错觉， 而是他们真的能闻到！
之前他们得到过味觉奖励，只是之前闻到的是饭菜的美味， 现在则是裹脚布的臭味。
裹脚布的臭味让他们忍不住吐出来。
“好臭， 裹脚布居然这么臭吗？”
“一直捂着，能不臭吗？”有人不停在鼻子下。面扇风， 却怎么也去除不了这股味道。
哪怕是帝王们也没例外，得亏定力强大， 嬴政勉强绷住，没表现出来。
至于刘彻， 已经忍不住吐出来。
刘邦直接反胃干呕， 一边吐一边问吕雉， “皇后，你能闻到吗？”
“能闻到，看来这股味道，不分男女。”吕雉若有所思。
邓绥注意力却没放在裹脚布的臭味上，而是想道：“这次我们并没有领取奖励，却也闻到了味道。”
“这说明天幕对我们的影响，越来越深了。”
而他们就算知道这点，也拿天幕没有办法。
“你们说，那些没有天幕观看资格的人，也能闻到裹脚布的臭味？”宋元明清的帝王们皱眉。
这可出乎他们意料，这也让他们对天幕越发忌惮。
“诸公为什么掩口鼻，这不是诸公平时最喜欢的味道吗？”朝堂上，刘娥笑语晏晏的问道，笑意并不达眼底。
“太后娘娘莫要污蔑我等，我们才没有喜欢裹脚布！”宋朝臣子们色厉内苒，避重就轻道。
是的，他们的确不喜欢裹脚布，喜欢的是裹脚布下。面的那双小脚。
那是他们权利的象征和具现化。
终于，又臭又长的裹脚布拆完，露。出下。面那双畸形而又丑陋的小脚。
小脚的前半只脚掌已经被折进去，脚背躬起，只看着就让人心惊不已。
但后面发生的事，直让前面朝代的古人愕然，震惊不已。
因为视频后面，出现很多男人，手捧着那些残足，视若珍宝般虔诚亲。吻那些小脚，眼中呈现的喜爱不像作假。
不仅如此，他们还用三寸金莲鞋子当酒杯盛酒、如饮琼浆玉露。
更有数不尽的诗篇，夸赞女子小脚之美。①
只是对比残足和那些男人恍若癫狂的神情，直给人一种“红粉骷髅”的强烈即视感。
让人难以辨别，那真的还是人间吗？
“他们，真觉得残足美吗？”
“应该是吧，真没想到，后世男人们居然喜欢那样的脚。”前面朝代的古人们惊叹。
就是同为男人的前面朝代男人们，对于后世男人们这样的喜好，也说不出辩解的话来。
在他们看来，喜欢残足的男同胞们，简直脑壳有坑。
最关键的是，那种男人还不是少数，而是数个朝代。
“不是这样的，不是这样的，裹脚布没有那么臭，而我们也不会让她们拆裹脚布！”
“对，我们都是隔着裹脚布看的！”宋元明清的男人们大声辩解。
“原来他们知道咱们残足的丑陋，却还能昧着良心夸赞，说真的，我都佩服他们了。”宋元明清的女人们冷笑道。
想到之前她们心里自卑，一直不敢拆裹脚布，可结果呢，男人们对裹脚的丑陋，一清二楚，到头来，只有她们自欺欺人。
【缠足的畸形不仅在于丑陋，还会严重身体。
一个人只有经常活动，身体才能健康，可是女人们缠足后，是没办法走路的，从医学上，脚和心脏相连，裹足后，女人们每走一下路，都会钻心的疼痛，为了缓解疼痛，她们只能用膝盖或者臀部走路，除此之外，她们还只能扶墙借助外力，如果没有外力，就只能爬着走。】②
随着姜叶话落，视频再转，只见古色古香的大街上，满大街都是站着的男人们，和满地爬行的女人们。
这就是裹足时代的现状，不是阴间，胜似阴间。
前面朝代的古人们目瞪口呆，虽然他们也一脉相承的重男轻女，可像把女人们全都废了的事他们是做不出来的。
而后世那些女人，与其说是人，不如说是像人的牲畜，她们跟牲畜的区别，只在于脖子上没有看得见的锁链。
“后世女人们怎么会变成那样！”前面朝代的女人们心里别提多愤怒，看到后世女人们的惨状，她们很难不代入自身。
但身处前面朝代的她们也很诧异，不明白后世女人们为什么会落到那种地步。
“噗，我们大宋/元/明/清的女人们才没有满地爬呢！”宋元明清的男人们破大防。
他们想反驳天幕，虽然他们时代的女人走路艰难，却也不至于爬行。
“我们之所以没有用爬行，是因为爬行会弄脏衣服，还为了你们男人的面子。”倒是裹足的女人们对于天幕内容深以为然，可不就是这样，她们如果不极力支撑，可不就得满地爬。
而男人们，在乎的也不是她们满地爬，而是满地爬，会丢他们的面子。
【就是大家可以想象，连走都走不动的女人们身体能健康到哪去。
之前咱们介绍过四合院，四合院有个房子是未嫁女子们住的绣楼，绣楼没有楼梯，也基本没窗户，女子们吃饭只靠梯子送，且女子们在出嫁前都不能离开绣楼半步，可以说她们连晒太阳都做不到。】③
“连楼都不能下？”这个事实让诸朝古人们恍惚。
他们从没想过，有时候晒太阳这么简单的事，也是很多人遥不可及的奢望。
“我们这是为了更好的保护她们，这还得亏她们是千金小姐，不用到外面吃苦，后世居然一点体会不到我们的良苦用心！”宋元明清的男人们不服，他们觉得自己对女人们已经够好了。
就像绣楼中的千金，除了没有自由和走路权利，比起外面贫苦人家的女人们，可是衣食无忧。
“不，我们在他们心里，只是待价而沽的商品，贞洁则是提价的筹码。”绣楼中，有女子们悲戚道。
可就连这样的悲痛，也只是少数女人。
因为大多数养在绣楼中的女人，连书都没读过，她们没见过自由，心里没有对自由的概念。
如此自由被剥夺，也就没那些清醒女人们难以忍受。
【又是裹足，又是活动量少，可以想象宋元明清的女人们身体有多虚弱。
就这，还让女人们承担生育重任，不用看数据，我们就能知道宋元明清女人们难产的数量是历朝历代之最。】
“为什么这么肯定？”前朝朝代古人不解。
“你们凭什么这么说！”宋元明清的男人们则是不服。
【因为胎儿是否健康，和母体健康有很大关系，像之前朝代，女子们脚掌健全，加上劳作，虽然身体很累，可身体状况却更利于生产。
而裹足和不运动，极其不利于生产，这是身体本质导致的生育难产。】
【说起来宋元明清的人也很有意思，他们让女人们裹足废了女人们的身体，而胎儿是否健康，又是由母体决定。
也就是说，他们都在变相削弱自己下一代的身体，这种情况一时可能看不出来，但是越往后就会越严重，而越弱的男人们，就越会喜欢比自己越弱的女人们，可以说就此形成坏循环。】
诸朝古人们惊呆了，有大夫出声，“我们能证明孩子身体健康的确和母亲身体有很大关系。”
“对，母亲身体健康，孩子不一定健康，但母亲身体要是虚弱，孩子很难健康。”
“那咱们可千万不能学后世！”原本还有些事不关己的前面朝代男人们当即表态。
他们同情后世裹足的女人们，却不会付出行动，可当涉及到他们子孙后代健康时，他们立马行动起来。
宋元明清的男人们则傻眼，“不可能，这绝不可能！”
他们的子孙后代，怎么可能越来越弱呢！
“是真的，比起前面没有缠足的朝代，缠足朝代的女人们难产数量更多，只是因为记载太少，很少有人发现。”有人拿出证据。
“还有，不知你们有没有发现，我们比起长辈们，身体要差很多。”也有人代入自己，成功把自己吓到。
“都怪你们这些扫把星，如果不是你们身体差，怎么可能会连累到我们子孙后代。”
“还有你们父母，我们也得跟他们算账！”
宋元明清的男人们很少反省自己，哪怕明知女人们是无辜的，也把所有的错都推到女人们的身上。
完全忘了之前对女人们小脚是如何称赞和喜爱的。
而女人们，也早就看清楚枕边人的真面目。
有女人冷笑，“夫君是想休了我再娶吗？但可惜咱们时代都是小脚女人，哪怕你想找大脚女人，都找不到呢。”
这种情况适用于明清，明清的男人们只能在小脚和小脚之间做选择。
意识到这一点，明清的男人们如遭雷劈。
宋元的男人们有更多选择余地，可休妻另娶也不是那么快就操作的。
且为自家女儿们裹足的父母，又哪里肯轻易放弃这些亲事。
看到他们双方狗咬狗，置身事外的女人们只觉得讽刺。
讽刺过后，她们呢喃，“我们未来的路在哪里？该怎么走？”
夫家休妻不成功，她们在夫家的日子不会好过，而夫家休妻成功，回到娘家，她们日子同样不会好过。
好像不管哪条路，都是绝路。
“古代裹足的女人，该怎么走出困境？”诸朝女子们努力询问。
那些女人不光有宋元明清的女人们，还有之前朝代的女人们。
她们有的出身高贵，有的出身平凡，可此时想要帮助宋元明清女人们的心，都是一样的。
其中不乏心里自卑，第。一次鼓起勇气，向天幕发表评论。
她们的话变成评论被姜叶看见。
姜叶沉吟，【关于宋元明清裹足女人们的困境我们后面讲。
接下来说和缠足同时期的另一陋习。】
【宋元明清，除了缠足，还有守贞观念，守贞让女人一生只有一个男人，很多男人死了，都会让女人陪葬，最后发展成哪怕只是婚约关系，男人没了，女人们也得守上一辈子，后来衍生出政。治上的“贞节牌坊”。
贞节牌坊跟朝天。女户是一样的东西，都是死一个女人，她的父家和夫家能得到朝廷嘉奖，官员们得到政绩，这些或实或虚的利益。】④
“守贞？后世是怎么想的，那可是寡妇啊！”秦汉等推崇寡妇，尤其是生育过的寡妇们的时代，听到守贞观念，别提多崩溃。
在秦汉时期及之前时代看来，女人们变成寡妇，是她们男人没福，至于生育过的，更是代表身体健康，证明下一次母子平安的可能会大。
而现在，他们听到什么，后世女人们要么一辈子守活寡，要么直接陪葬。
“后世帝王都不想要人口吗？”前面朝代的帝王们不理解。
汉初，刘邦为了增加人口，规定女子们多少岁不嫁，得多交税。
刘彻想到大汉因为战争而凋零的人口，汉朝女子们要是裹足守贞，今后大汉还有人吗？
除却汉朝，其他朝代，也有不少针对女性多少岁不嫁要交税的政策规定。
所以他们完全想不到，后世政策居然还有反过来的一天。
【一边让女人们裹足增加生育难度，一边让女人们守贞减少生育数量，不是说古代很重视人口吗，我在宋元明清身上可没有看到这点。
总之，在宋元明清男人们的“努力”下，女人们的数量越来越少。】
【而能生育的女人们数量少，那相应能留下后代的男人们数量难道会多？
总结下来就是，男人们迫害女人的同时，也断了自己的后路。
不过这个结果，都是他们自己作的孽，不值得同情，就是可怜那些被他们迫害的女人们。】
“这我们怎么没想到呢。”听到女人数量越少，自己就越可能绝后，原本还很支持裹足和守贞陋习的男人们傻眼。
当然，傻眼的基本都是底层的男人们。
中高层的男人们并不缺女人，哪怕知道女人们数量少会产生恶劣后果，也不放在心上，毕竟绝后这事目前轮不到他们。
但他们并不知道，因为这个原因，原本支持他们的底层男人们开始和他们割裂，并对他们仇视起来。
【咱们现在说回裹足的解决办法，想要解决这个问题，首先得知道问题在哪里。
这得去政。治上寻找答案，从商周到至今，都明确是男人们掌权，男性执政者，会把各种资源天生倾斜给男性。】
【这种倾斜不是一下子做到，而是慢慢形成，就以隋朝为分界线，隋炀帝时，规定女子们不再授田，剥夺了女子们田地资源。
后面的唐朝没有改正这点，并随着朝代越往后，女子们的资源都被剥夺，从而彻底沦为男人们的附属品。】⑤
“咳，这点我们改还不行吗，那宋朝，可就在唐朝后面。”
唐朝，李世民原本还有些尴尬，可是一想到宋朝和唐朝之近，神情立马严肃起来。
他绝不允许自己的大唐也变成宋元明清那样。
“陛下，我们一定要改变！”武周时期，许多原本对女帝无感的贵女、贵妇们来向武曌效忠。
她们也看到唐宋之间距离之近，她们身为母亲，不想让自己的后代，也缠足和守贞，而女帝，则是这个时代最大的变数。
“我好像无法扭转乾坤了。”刘娥苦笑，宋朝时，女子没有田地，已经是共识，这种事情，绝不是一个女帝能扭转过来的。
还有就是，比起唐朝时还能参政的女人们，宋朝能走上从政之路的女人们数量少的可怜。
不过就算再难，刘娥也会努力去做。
【就拿裹脚这事来说，你要是让隋朝之前的女人们裹脚，女人们不愿意，她们转身就能走，因为她们自己有地，再难也能养活自己。
可是宋元明清的女人们不是，她们没有田地没有财产，这样处境，就算她们双脚健全也不一定活的好，更别说她们还被缠足，和鼓起反抗缠足的勇气。】
“唉。”对此，前面朝代的女人们只能叹息，同时对开坏头的隋炀帝越发厌恶。
“隋炀帝的墓在哪里？我要他的墓提前现世。”唐朝有女人冷笑。
“是啊，因为我们什么都没有……”这个事实让宋元明清的女人们怔道。
她们没有一点反抗的底气。
【但正是因为她们什么都没有，才可能是破局的关键，她们缺少的只是一点勇气。
说起这个，我们后人就很想感叹，女人们被驯化的太过，大家看过过年杀猪，猪挣。扎好几个男人才制住的视频吗？临终前，被人们喂养大的猪尚且一搏，可换成女人们，却会乖乖引颈就戮。】
“我们怎么能跟猪一样……”宋元明清有女人想反驳。
可话说出来，她们意识到自己表现的可能还不如猪，顿时哑言。
【如果女人手里有东西，权衡之下选择忍受，这还可以理解。
可问题是宋元明清的女人们什么都没有，她们还不会反抗，尽管知道这是女人们被驯化的结果，依旧让人感到“哀其不幸，怒其不争”。】
“被驯化，是啊，我们现在就是被男人们驯化的牲畜。”宋元明清的女人们苦笑。
而之前朝代的女人们，则蓦然警醒，对周身男人们开始警惕。
“反抗吗，我们怎么反抗，我们这么的弱，我们能做的，只有一死……”有心死如灰的女人们呢喃道。
其实她们心里早就想死了，只是因为天幕到来，一直拖着。
可现在，她们好像坚持不下去了。
【就像现在，女人们有了田地，有了房产和金钱，可面对男人们的殴打和杀害，这样的事件依旧层出不穷。
其原因并不是因为外在，而是她们内心的虚弱，因为心里没有站起来，哪怕手边就是菜刀，她们也不反抗，而是乖乖被杀戮，祈求对方能够停手。】
【对于这种事情，刚开始我会愤怒，后来我学会了冷眼，因为一个年龄和身体健全的女人，纵使力量比不上男人，可是只要她想反抗，多的是机会。
比如不管古今，厨房总有菜刀吧，没有菜刀总有农具吧，男人醒着打不过，睡着偷袭总成吧，还有喝醉酒的时候，男人会动作迟缓，可以说，只有古今女人们想要反抗，多的是机会。】
“我们要是反抗，孩子、父母怎么办？背负骂名怎么办？”宋元明清的女人们不认同姜叶的话。
反抗，说的容易，可真做起来，哪有那么简单。
她们的种种顾虑变成评论，被姜叶看见。
【关于牵挂和外界评价，的确是束缚人心的手段之一。
可问题是，不管是孩子、家人什么的，得是你活着，才算是孩子和家人，当你死了，就什么都不是了。
还有声誉也是，怎么，被人戳两下脊梁骨还能复活怎么的？】
宋元明清的女人们听的头皮发麻，她们想了想，弱弱道：“万一让我们尸骨无存怎么办？”
她们的话变成评论，让姜叶有些想笑。
【哇，现在还有人关心尸骨问题吗？且不说咱们现在流行火葬，火葬在古代算的上粉身碎骨的处罚了，要是古代看到咱们的火葬，还不得惊呼咱们现在人均酷刑。
就算不说咱们现在的火葬，就说之前的帝陵，任其生前再显赫，也有尸骨无存的风险，放在时间维度上，区别只在于大家是先尸骨无存，和后尸骨无存而已。】
【好了，找这么多借口，归根结底还是没有勇气。
就像古代许多选择自尽的女人，她们连自尽的勇气都有，却没有把压迫自己的人一起带走的决心，信不信但凡她们跟男人们同归于尽多了，其他男人对待其他女人，都会和善很多。】
“对待其他女人和善……”心存死志的女人们不停呢喃。
她们，想为后面女子们做些什么。
“别听天幕瞎说，天幕在骗人！”宋元明清的男人们慌道，生怕真有女人们听了天幕的鬼话。
可是对于女人们，难道她们不反抗，处境就会变好吗？
没有啊。
【关于这点，不得不承认，女人们比男人们是少了一些果敢和勇气，就像男人们受到压迫，就直接起义，并放话说“舍得一身剐，皇帝拉下马”。
男人们敢反抗他们的帝王，女人们却不敢反抗自己的“帝王”。】
“是啊，在这点上，女人们的确没有男人们有勇气，从历朝历代男女起义首领数量就能看出来，不过那是之前了。”
对此，历朝历代的女子们很赞同，然后她们开始付出行动。
“天幕！”诸朝帝王们震怒，这么说吧，之前起义大都是男首领。
现在好了，被天幕这一鼓动，女性起义首领也多起来。
【回到之前的裹足问题，别说我们身处后世帮不到她们，就是同时代的人们，也帮不到她们。
能帮助她们的，只有她们自己，她们自己有勇气了，哪怕是封建社会也能反抗，而她们要是没有勇气，哪怕身处现在的法治社会，也会被杀。
这是各人的选择，尽管她们许多人都无法承受和不愿意接受。】
“是啊，后世女人们比我们拥有更多，同样也会被杀，都是因为没有反抗的勇气。”
之前自怨自艾的女人们不再抱怨，她们之前抱怨是因为她们觉得自己可怜，因为自己一无所有，可是结果呢，后世有财产的女人同样会被杀，这就说明不是那些外物的原因。
“而有反抗的勇气，哪怕裹脚又如何，哪怕没有菜刀和农具，也还有棍子和石头，只有想反抗，就多的是办法。”
“不过第。一步，是先不要暴。露自己的死志和杀心，不能把‘猎物’惊跑。”
这一刻，宋元明清女人们血脉里的的远古狩猎基因觉醒。
尽管她们数量不是很多，可比起之前的麻木枯槁，已经改变巨大。
而数量多了，终究会引起质变。
至于改变途中会有的流血和牺牲，她们本来就不想活了，哪怕只带走一个，都是划算的。
宋元明清的男人们自然恐慌，但一想到那些女人都裹脚，根本走不了，就又放下心来。
随着他们放松警惕，身份也变成猎物，且被捕猎的方式，也千奇百怪。
宋元明清朝代把女人们变得不人不鬼，现在女人们也把身边男人们拉下水。
“你们不怕死吗？”宋元明清的男人们怒吼。
“这句话应该问你们才对，你们之前肆无忌惮的欺负我们，就不怕死吗？不，你们怕，只是之前你们很确定我们不敢反抗而已。”女人们看到男人们脸上的恐惧，忍不住哈哈大笑。
同时也自嘲自己之前居然连这样的人都不敢反抗。
“我不怕死，可在临死之前，还想看天幕一眼。”
选择反抗的女人们，不管是成功还是失败，临终心愿都是一样的。
她们看着天幕，眼睛阖上之后，身上发出绚丽而又温暖的光芒。
“你们拥有勇敢的灵魂。”那些灵魂来到直播系统指尖，直播系统对她们笑道。
等笑完直播系统发愁，因为她是直播系统，不是地府系统。
可她如果不收这些灵魂，这些灵魂就会消散，怪可惜的。
“这样吧，你们先在我这里呆会，等到时候我再给你们安排去处。”想了想，直播系统道。
虽然她不收集灵魂，但有的系统会收集灵魂，她可以拜托她们。
天幕下，诸朝古人们看不到直播系统的身影，但他们能看到那些反抗女人们身上的白光。
白光温暖而又圣洁，让人想把她们污蔑为妖邪都没有信。
“那些女人死后成仙了？”有人震惊猜测。
“不可能，这不是真的！”同时代的男人们崩溃，无法接受这个事实。
而原本没有勇气的女人们，看到这一幕愣住，“如果死后能去天幕身边，我能接受。”
这意味着，对她们而言，死亡并不是终结，这样一想，她们不再恐慌。
直播系统不知道自己一出手，后面出手的次数会越来越多。
她通过后台示意姜叶直播接下来的内容。
姜叶收到后惊诧，“可以吗？不会有什么事吧？”
“没问题。”直播系统跟姜叶保证。
“咳，那我上了。”姜叶按耐下激动情绪，继续直播下去。
【关于缠足，我们接下来讲点别的，那就是后面的放足运动。
缠足直到清朝灭亡都还存在，放足运动，则发生在我国之前和清朝之后的一段特殊时期。】
【那段特殊时期，被称为民。国。
嗯，是一个很特别的时代。】
“民。国，名字有些奇怪，以民为国，可能吗？
“这么说，后世距离清朝只隔一个朝代，甚至更近。”
【作者有话要说】
【注：文中①②③④⑤等标注资料来源于网络。】
第五十四章
【放足运动， 就和缠足一样，都由男人们主导，从头到尾， 女人们都没有做主的权利。
就像缠足初衷，是为了宋元明清男人们的畸形审美， 放足也是为了国家和男人们的面子。】
“放足并不是由女人们主导的， 也是，她们什么都没有， 就算想放足， 也不会有人听， 只有有权利的人，才配主导，而千百年来， 权利的性别，都是男。”
听到放足并不是由女人们主导，诸朝女人们心里既悲哀又无奈。
“看吧， 这就是没权力的后果。”武曌等权力欲重的女人们心里越发重视权势。
不仅如此，她们还会帮其他女人们得到权利， 只有这样， 她们的权利来源，才能彻底稳固。
“意料之外， 情理之中。”诸朝其他人感慨。
“原来放足也是由我们主导的。”宋元明清的男人们笑起来。
之前听后世的放足运动，他们还以为后世的女人们自己站了起来， 没想到后世女人们，并没有跳出男人们的手掌心。
【事情是这样的， 民。国时期， 华夏正式和国际接轨， 那时候华夏国力虚弱，民族自信遭遇重击，华夏女子们从小的裹脚陋习，被其他不缠足的国家们争相嘲讽。
这让华夏男人们怎么受得了，他们觉得自己现在之所以虚弱，都是女人们裹足导致的，就这样，在国际的嘲讽下，华夏男人们开始“轰轰烈烈”的放足运动，纷纷以裹小脚为耻。】①
“这话也不算错，女人们裹脚的确会让胎儿也虚弱，可就像宋朝开始让女人们裹脚和守贞，重点怎么还是女人们？”
“这跟妲己祸国殃民、褒姒一笑亡国一样可笑，都是‘欲加之罪，何患无辞’。”
“说白了，他们就是想往女人们身上泼脏水，而不想承认自己的错误，好像承认自己的错误，能要了他们命样。”
“从古至今，这样的事情还少吗？妲己、褒姒、杨贵妃，男人们的秉性，好像从古至今，都未变过。”
这个事实让诸朝女人们恍惚，更进一步看透男人们的真面目。
【在这之前，裹足女人们要是不裹脚，连嫁人和存活下去都是难题，为了婚姻和生存，宋元明清的女人们纷纷承受双脚骨折的酷刑。
可是当放足运动开始后，男人们开始以裹小脚女人们为耻，不再娶裹足女子，还有很多人直接休弃小脚原配以此来证明自己的反对立场。】
“小脚女人连路都走不了，被休弃后，她们怎么活下来？”诸朝女人们担忧道。
“不是还有娘家吗？”有男人随口道。
“真是笑话，有几个娘家能对被休弃女儿好的，扪心自问，你说这话不怕亏良心吗！”女人们愤怒。
“冲我发什么火，又不是我让女人们裹脚的。”男人小声嘟囔。
“因为自己无能，就转而去欺负比自己更弱的女人，后世男人们做派，非君子。”也有君子风骨的古人对此行为评价。
“在咱们看来，他们并非君子，但在他们看来，他们才是‘真君子’。”毕竟谁会承认自己是伪君子呢。
“只提倡放足？没提倡强兵吗？”嬴政等帝王皱眉。
裹足影响胎儿发育，和女子们的劳动力，如果他们身处后世，也会提倡放足，可除了放足，应该还有其他更应该做的事情。
【除此之外，他们还规定二十五岁以下的小脚女人们不能上街，以及小脚税等规定。
然后家里要是有小脚的女人，会罪及父、夫，关于这点，算是抓住裹脚问题的痛点。
可结果呢，成效并不是很大。】②
“为什么？”这个结果实在出乎诸朝古人的预料。
“移风易俗，哪有那么容易。”也有古人摇头，对于这个结果，并不意外。
因为不光是裹足，换了其他风俗习惯，也不是那么容易改变的。
【首先是心理上，宋元明清裹脚历史已经千年，对于当时的人们来说，已经是古老习俗，就像正常人想象不到裹脚的痛苦，裹脚的时代，也不知道双脚正常的感觉。
除此之外就是当时女人们的抵触，没错，当时女人们对于放足，是十分抵触的。】
“可放足对她们身体来说，是有利的吧？她们为什么不同意？”
“对啊，别管那些男人什么初衷，只要能放脚就好！”前面朝代没裹脚的女人们为后世裹脚女人们焦急道。
【女人们反对的理由有很多，一是风俗习惯带来的恐惧，从小到大她们都被人告知女人只有裹脚才配嫁人，等她们裹完脚，又被告知男人们不会娶小脚女人们，可那时女人们所接受的裹脚习俗已经根深蒂固，一时难以扭转。
还有就是她们害怕男人们，毕竟今天男人们说不娶小脚女人们，万一他们哪天又“回心转意”，到时候她们要再次折断脚掌吗？总之因为男人们说变就变，以至于在女人们心里失去信任。】
“对啊，那些女人的顾虑有道理，毕竟万一那些男人再次喜欢小脚，遭罪的还是她们。”
“这也怪不得后世女人们害怕改变，换了我们，也会这样顾虑。”
【然后最重要的一点，就是放足对女人们来说，真的好吗？
答案是否定的。】
【除非是刚裹脚不久的小脚，放足后还有恢复的可能性。
可那种经年累月的裹脚，突然放足，会让女人们本就痛苦不堪、难以承受的脚掌，再次骨折致残，让她们走路痛苦比裹足时还要厉害。】
“原来放足，对女人们的脚，并不一定好。”这个事实，让没裹脚的女人们惊诧。
而裹脚的女人们也怔住，“原来我们的脚，已经救不回来了吗。”
【而放足运动主导的男人们，是不考虑女人们放足痛苦的，他们在乎的只有面子，至于女人们的痛苦，就像他们千百年来无视女人们缠足的痛苦一样，现在自然也能无视女子们放足的痛苦。
他们所在乎的，是下一代子孙身体健康，和家、国的脸面，唯独没有女人们。】
“他们不在乎，我们在乎！”
“没错，既然男人们不为女人们考虑，那我们女人们来为女人们考虑。”
“尽管我们去不了后世，但是我们从现在开始，可以改变后世！”
这一刻，诸朝不知多少女人们下定决心，原本她们多多少少都被男尊女卑的思想所影响，可是看到后世比她们处境更惨的女人们，她们清醒过来。
“裹足不由女人，放足也不由女人，这样的世道，还值得留恋吗？”宋元明清的女人们想起自己的怯懦和一步步妥协。
她们真的，还要对这苛刻的世间有所留恋吗？
“缠足好痛，我不想让自己的后代，也经历这种痛苦！”
宋朝和元朝，裹足还没普及到全体女人身上，她们的反抗念头，比明清时期的女人们更加强烈。
而明清时期的女人们，除却少数女人清醒过来，大多数神情和思想依旧麻木。
“后世女人们不是不再裹脚了，我们只需要静静等待就行。”
等到时候，就没有裹脚了。
“不能这样想，你们越这样想，后世距离女子们放足的时间就越远。”
“我们是古人啊，我们是她们的先祖，如果我们不行动起来，她们是不可能改变命运的！”清醒过来的女人们极力劝说身边人道。
“对，那是我们的后辈，不是和我们无关紧要的人。”这个事实让那些心死如灰、死气沉沉的女人们眸中泛起光彩。
她们已经对自己裹脚的命运绝望，却还没对自己子孙后代的命运绝望。
女人们十月怀胎，哪怕不爱孩子们，也比男人们更容易受到触动。
一想到可以改变自己孩子们未来的命运，一些已经接受命运的裹脚女人们不再麻木枯等。
当然，跟清醒过来的女人们数量相比，明清更多女人则沉浸在裹脚的“快乐”中，她们把裹脚的痛苦化作甘露，并心甘情愿为男人们驱使。
并对家中女孩们道：“你们可不能学那些不守妇道的坏女人，那种女人可是没有男人要的。”
背刺这种事，从古至今都不缺少。
大至国家、种族，小至男人、女人，可以说无处不在。
而面对她们的恶意，直播系统不再惯着她们。
之前她们不乏谩骂天幕的存在，可直播系统考虑到古代女人们艰苦处境，一直对她们网开一面。
她们思想已经固定，再让她们看天幕，只会对下。面晚辈有害无益。
直播系统开始关闭明清时期女人们观看天幕的权限。
这下那些女人慌了，还有她们同样失去天幕观看资格的男人们。
“为什么你们也没天幕观看资格了！”明清男人们抓狂。
因为明清朝代失去天幕观看资格的男人很多，他们往往需要身边人转达天幕内容，而他们妻子，无疑是最方便的存在。
结果现在呢，她们也没天幕观看资格了，那以后天幕再有好东西，他们是不是也没资格了？
想到这里，他们怒火中烧，开始对女人们拳打脚踢，“都怪你们这群废物！”
浑身疼痛的女人们痛苦求饶，不明白为什么自己明明站在男人这边，依旧要挨打。
他们没注意到，那些年纪还小，思想还未固化的孩子们还能看到天幕存在。
只是因为未成年，他们没办法评论，也没办法向大人们转述其内容。
【除了放足运动，同时期还有天。乳运动。
放足运动，放的是女人们的脚；天。乳运动，放的是女人们的胸。
也是了解过后，我才知道，宋朝时期兴起的不光有裹脚、贞洁，还有裹胸。】③
“裹胸，裹胸怎么裹，难道像裹脚一样，后世女人们的胸也变残了？！”诸朝女子们闻言脸色大变。
“残足，残胸，后世男人们怕不也是残的！”这点就是古代男人们也没办法接受。
“又是宋朝，宋朝可真是能折腾啊！”也有人对宋朝进行唾骂。
这些评论上了天幕，变成评论，被宋朝人看见，宋朝人别提多羞愤。
至于赵匡胤，已经手抖着去吃定心丸，“朕的大宋……”
在天幕之前，他一直自得自己建立的宋朝，想着就算比不过大唐，可也应该相差不远。
现在他只觉得无数巴掌扇在自己脸上，让他的脸火。辣辣的疼。
当然，赵匡胤只是感觉疼，赵光义则是真疼。
因为他哥赵匡胤用那蒲扇大的手，为他脸上送去“爱的关怀”。
“大哥，饶命啊！”赵光义发出惨叫。
谁让大宋后面的帝王，都是赵光义的子孙后代呢。
赵匡胤收拾不了宋朝后面的帝王，还能收拾不了赵光义。
【所谓裹胸，就是用层层叠叠的布把女子们的胸。部裹紧，让其接近平胸状态，和裹脚一样，宋元明清的女人们胸越平越“美”。
只是这种“美”是有代价的，之前说过，裹脚和心脏相连，那么裹胸行为，就是对心脏的更大压迫。】
“越平越美？想要平的，直接摸男人不行吗？干嘛要让女人们非得把胸裹紧！”
“被那样束缚，女人们胸能舒服才怪。”诸朝女人们越发愤怒。
【裹胸会让女子们时常胸闷气短，长年累月下来，女子们的胸就无法长大，那些天生小胸的女人们还好，大胸的女人们，不乏被裹胸束缚窒息而亡的存在。
除此之外，女人们的胸。部还有哺。乳的功能，裹胸不利于哺。乳，不过怎么说呢，我觉得这事问题不大。】④
“问题不大？问题大了去了好吧，孩子们要吃母。乳呢！”
“对啊，那可是下一代口粮，后世男人们究竟是怎么想的？”
在古人眼里，女人母。乳数量和胸的大小挂钩，胸越小，则意味着奶水越少。
【因为加上裹脚，可以说宋元明清的女人们身体脆弱的就像琉璃娃娃。
身体健全的女性都有可能难产，她们情况就更不用说了。
连生育那关都过不去，自然也就没有后面的哺。乳了。】
姜叶说的有些地狱，但仔细一想，却又是实情。
女人们难产死了，那自然就不用考虑哺。乳问题。
这话就连宋元明清的男人们都无法反驳。
但他们还是忍不住嘟囔，“裹胸和缠足，哪有后世说的那么严重，简直是危言耸听。”
只能说伤口不在自己身上，他们感觉不到疼。
【其实除了我们华夏有畸形的缠足和裹胸，国外也有差不多的束腰。
这些行为都是中外女子们失权的具现化，因为没有权利，哪怕残害自己身体，也要讨好男人们的欢心。】⑤
【当然女子们失权背后，又是一个宏大话题，要是展开，话题会越扯越远。
回到今天，纵使已经没有古代裹胸、缠足、束腰等陋习，可依旧有人被困在它们的简易版中走不出来。】
【裹胸对应咱们今天的胸衣，胸衣是外来物，穿戴上可让其胸。部饱。满挺拔，缺点是时间长了胸会很闷和难受。
而胸挺，则又是现在男人对女人们胸。部的审美之一。】
“这简直就是一个圈，后世女人们依旧没走出去……”诸朝女子们迷茫。
男人们喜欢平胸，女人们就使劲裹胸，男人们喜欢挺胸，女人们就穿胸衣制造挺胸，虽然胸衣不像裹胸那样后果严重，可究其本质，却是一样的。
【胸。部问题怎么说呢，女人们的胸穿戴胸衣时间长了，非但起不到挺拔作用，还会减少胸。部本身自有的韧性，也就是说，不穿胸衣，胸。部会更加挺拔。
至于下垂问题，是因为地心引力，就像男人们的蛋，也是朝下的，他们蛋比女人们胸轻多了，为什么也没有朝上？是他们不想吗？】⑥
“咳咳！”诸朝男人们被姜叶说的面红耳赤，“这话未免也太糙了。”
“对啊，男人们连那么轻的蛋都朝上不了，又有什么脸让女人们的胸挺拔！”
【缠足的话，则对应今天的高跟鞋和丝袜。
高跟鞋咱们之前提过，是西方贵族男人们为了踩屎发明出来的，还有丝袜也是他们发明的。
只是随着时代演变，女人们为了讨男人们欢心，把男人们已经淘汰并嫌弃的高跟鞋和丝袜穿在自己身上。
和裹胸一样，高跟鞋穿着并不舒服，短时间还好，时间长了腿会很疼痛，而正常的鞋，是不会让人这么难受的。】⑦
“这简直就像……拾人牙慧。”
“不，这是比拾人牙慧还要卑微的事情，就像是把别人的剩饭剩菜，当成美味大餐一样。”诸朝女子们神情晦涩。
她们该觉得后世女人们的行为丢人吗？确实挺丢人的。
可是究其本质，都是因为女人们没有权利，所以才只能捡男人们剩下的东西。
而她们身为同。性，不想让自己和后世女人们也变成那样。
【还有人认为古代女人裹脚后，就什么活也不用干了，是享福。
怎么可能，古代女人们裹脚后同样需要干活，比如下地，需要跪着和趴着/爬着干农活，在家里干活同样也是，因为裹脚，同样的活，她们会更费劲和痛苦。】⑧
“裹脚后就不再干活，这想法可真是荒谬啊，普通女人们，怎么可能不干活啊。”
“是啊，那些女人是裹脚，不是当上了皇后娘娘！”
“如果真的认为裹脚是享福，那我希望他也能拥有这样的‘福气’！”
【束腰问题，直到今天还有许多女人们在追求小蛮腰，可从身体结构，女人们因为身体承担生育，其腰部正常情况都会有肉，那些肉是身体用来保护子。宫的。
而男人们，不需要生育，才是天生的细腰，至于那些喜欢女人细腰的男人们，他们本心里可能并不喜欢女人，而是喜欢身为同。性的男人们。】⑨
诸朝古人们愣住了，女人们是想到自己喜欢细腰的夫君。
原来她们夫君，喜欢的并不是女人，而是男人吗？
还有男人们，虽然自古以来，男人之间的龙阳之好就没有断过，可明目张胆承认的终究只有少数，现在被天幕戳破，他们别提多愤怒和慌乱。
他们有些人是对自己的真正喜好心知肚明，但也有的人，从未往别的方向想过和做过，现在乍然得知自己真正喜好，怎能不激动。
【最后，希望女子们都能走出自身困境。
以及我们今天的直播，就到这里，大家明天见。】
关于“行”的话题，直播只讲了鞋子和步行这种原始走路方式，就算内容有所拓展，也达不到之前的直播量。
不过姜叶和江雪收到领导信息，让他们今天提前下播。
下播后，姜叶去问领导，“领导，是不是直播内容有需要整改的地方？”
“没有，你们做的很好，回去休息吧。”直播系统对他们笑道。
直播系统之所以让姜叶和江雪提前下播，并不是因为直播内容有违规的地方，而是她想到一个好办法。
开播前，她不是让诸朝古人们嗅觉都能闻到裹脚布的臭味吗。
没有裹脚问题的朝代，裹脚布话题过去后，那股臭味自然就消散。
而有裹脚问题的宋元明清等时期，裹脚布的臭味一直没有消散。
可不知是不是时间长，习惯了，裹脚布臭味的威力在下降。
不过没关系，直播系统已经想到更好办法。
“哪怕是直播完，宋元明清等时代，也没多少人行动啊，这样可违背我把天幕投放到你们朝代的初衷。”
直播系统之所以投放天幕，自然是想各朝代的发展能越来越好。
可结果呢，古代当权的男人们，对于其他好处照收不误，可对于迫害女人们的问题，哪怕被点出来，依旧视而不见。
就算有人行动，也只是小部分，无法改变大时代环境。
“既然这样，那就让你们也体会体会缠足和裹胸的痛苦。”
关于古代女人们缠足和裹胸问题，直播系统考虑过，她也的确能治好那些女人们的残足，可治好那些女人的残足，就能改变那些女人们被压迫的处境吗？
不能，那样只能治标不能治本。
而现在，她想到一个治本的办法。
那就是把裹脚、裹胸女人们的痛苦，转移到同时代的男人们身上。
之所以让姜叶和江雪提前下播，是为了时间差。
要知道直播间的一天，可是诸朝古代的一个月。
“天幕是不是生气了，这次都没小游戏了？”有人看到直播结束，却没有小游戏。
没有小游戏，就没有奖励，这让他们有些担心。
“快看小天幕，那是什么？！”有人发现小天幕的异常。
“宋/元/明/清，这是什么意思？”前面朝代的古人疑惑。
他们试着点进去，就看到和听到男人们痛苦哀嚎，“啊，我的脚，好疼，我的脚怎么了？！”
“胸。口好闷，感觉喘不过来气！”
“那真是宋元明清时期的男人们吗？”前面朝代的聪明人心猛地一沉。
“也就是说，天幕不仅可以给我们奖励，还可以给我们惩罚。”
“为什么他们被惩罚，而我们没有？”也有人疑惑。
“因为他们朝代有裹胸和裹足，而咱们没有，你们看宋元明清男人们哀嚎的数量，是不是越来越多？”
前面朝代的人还能看个热闹，可身处宋元明清的男人们，则是实打实的痛苦，他们胸闷加脚疼，连站立都困难。
他们不明白自己这是怎么了？而且这种情况还不止他们一两个男人，而是很多男人都这样，加上身体上的疼痛，让他们别提多恐惧。
与之相对的是女人们，她们低头看着自己的小脚和裹胸，“胸不闷了，脚也不疼了。”
有聪慧的女人们看到疼的打滚的男人们若有所思。
可也有女人们发现这事后，赶紧高兴的去告诉自己的家人。
她们这一说，那些男人当即发现端倪，“好啊，原来我们的疼都是你们害的！”
说着他们就想像原来那样殴打妻女，他们妻女下意识一躲，居然躲过去。
而那些男人因为动作过大，又撕心裂肺的疼起来。
有胆子大的女人们试探了一下，发现双方情况真的反转过来。
“姐妹们，好机会，趁他们病，要他们病，谁知道他们的惩罚什么时候消失。”
那些脚感觉恢复正常的女人们顾不得仔细欣赏脚自由的感觉，她们反应过来，只想抓住机会为自己报仇。
“哈哈，你们快看，那些官差也在疼，他们根本抓不住我们。”
而这样一来，就意味她们能做更多的事。
“也不知道那些皇帝佬们，此刻是不是也在体会咱们的缠足、裹胸之痛。”宋元明清的女人们既痛恨，又快意。
而她们好奇的对象，自然也没有例外。
宋元明清，越往后，就有越多皇帝感受到缠足、裹胸之痛，比如明清的帝王们，全都有幸体会。
“陛下！”见朱元璋站立不稳，马皇后下意识去扶。
朱元璋坐下，双眼猩红，“天幕这是在逼朕废除裹足和裹胸啊！”
他觉得自己可以这样做，但绝不能被人逼迫着去做。
“这样陛下也能舒服点不是吗。”
“且陛下就算不为自己考虑，也得为标儿考虑吧，你忍心咱们儿子跟着你一样痛苦吗！”马皇后心疼儿子。
就像朱元璋有小脚的宫妃，朱标自然也有小脚妻妾，现在同样在疼。
“标儿，对，标儿身体本来就不好，朕这就下旨！”担心儿子朱标身体，朱元璋顾不得怄气，赶紧下旨。
可没想到，他下旨后，这种疼痛，依旧没有减轻。
朱元璋心底涌起一股不详预感，“为什么没用？”
“陛下，你忘了，后世放足运动，也不是说要效果，马上就有效果的。”马皇后叹道。
朱元璋眼前忍不住一黑，“那咱得疼到什么时候？”
马皇后也没办法给出答案。
如果说朱元璋身边的马皇后，不会趁机伤害朱元璋，可是其他朝代的帝王，就没朱元璋那么好的命了。
和民间女子们一样，宫里饱受压迫的女人们同样趁机反杀，且她们比民间女子们造成的伤亡更大。
“天幕，你这是要亡我们华夏不成！”有人脚疼的走不了，临终前悲愤怒吼，怨恨苍天不公。
而女人们则冷笑，“放心，华夏亡不了，你们还代表不了华夏，只要我们还活着，就还会诞生新的华夏。”
只是这一次，她们会吸取之前的教训。
“可恶，没想到民间起义们没动摇朕的江山，那些女人却做到了！”明清帝王们十分无力。
得益于他们朝代对女子们裹足、裹胸的禁锢，轮到他们身上，男人们的全都脚疼的无法站稳。
“天幕，我们知道错了，我们以后再也不让女人们裹足和裹胸了，求求你饶了我们吧！”
“对啊，我们真的知道错了，以后再也不敢了！”宋元明清男人们痛哭流涕，其惨烈让之前朝代古人们也为之胆寒。
“陛下，您之前说要给女子们分地，臣等认为这事得尽快落实。”唐初，李世民的臣子们，长孙无忌等人道。
之前天幕说过后，李世民就在朝堂提了这件事，不过阻力很大，因为男人们并不想把吃进嘴里的利益让出去。
可是现在，有后世男人们做“榜样”，唐朝男人们思想立马开明起来。
他们可不想自己有天也跟女子们处境互换，自己落得没有田地的下场。
“朕还有一些政令。”武曌看向臣子们。
“陛下您说，一切都好说！”武周的臣子们恭顺道。
耳边，宋元明清男人们的惨叫历历在耳，以至于他们对武曌等一系列提升和保障女子权益的政策，完全不反对。
他们帮的并不是今天的女人，而是明天的男人们啊。
可以说，直播系统这一手，对诸朝进程的推动，是之前直播改变的总和。
切身体会缠足和裹胸的男人们会“感同身受”了，没有缠足和裹胸的男人们，则吸取“后辈”们的惨痛教训，想要做的更好。
一个月后，天幕再次直播。
而让宋元明清男人们绝望的是，他们的情况并没有好转。
“这种日子，什么时候是个头啊！”
“最坏结果，是咱们朝代再没有缠足和裹胸的女人们。”这个可能，让宋元明清的男人们脸色煞白。
“女人们可是裹足、裹胸了千百年，你们才一个月而已，不够，还远远不够！”宋元明清的女人们冷笑。
姜叶和江雪不知道诸朝观众们的情况，他们照常直播。
【作者有话要说】
【注：文中①②③④⑤⑥⑦⑧⑨等标注资料来源于网络。】
第五十五章
【昨天我们说了鞋子和步行这种最简单的走路方式。
接下来我们说说古人们的其他代步工具。】
“昨天， 我们这里已经过去一个月了。”听到姜叶和江雪的话，宋元明清的男人们有气无力道。
这一个月，他们堪称度日如年。
本以为天幕直播后， 他们的脚疼和胸闷情况会好一点，结果并没有。
这让他们最后希望落空。
倒是女人们， 看天幕比以往更加认真。
“咱们可得跟天幕好好学， 毕竟今后华夏还得指望咱们呢。”
因为男人们脚疼的干不了活，那些原本男人做的事， 自然落到女人们的头上。
对此男人们就算不甘， 也拿女人们没有办法， 且比起和女人们争夺来，他们更想解决自己脚疼胸闷的问题。
就像男人们迫切希望结束脚疼和胸闷的痛苦，女人们不知道自己的幸运能持续到什么时候， 她们对此争分夺秒的改变着一切。
被她们带动，原本还站在男人们那边的女人们也慢慢动摇，因为她们发现， 那个一直压在她们头顶上的男人们身体虚弱的无法再对她们动手，这让她们心里对他们不再像以前那样惧怕。
总之， 宋元明清几个朝代， 男女对天幕的评价两极分化。
不过不管他们对天幕是喜欢还是害怕，都影响不到天幕和直播， 男人们的求饶和咒骂，更变不成评论。
【古人们的代步工具有两类， 一种是工具，一种是畜力。
我们先来说古人们的畜力代步， 也就是牛车、马车、驴车， 或者去掉车子， 直接叫牛、马、驴。】
“畜力代步确实比走路快，起码不累脚。”
“问题是一般人用不起畜力。”
宋元明清前的古人们被天幕内容吸引注意力。
身为男人，他们确实同情后世男人们遭遇，可这不是帮不了吗，还不如让他们专注自身。
“咱们还记天幕的内容吗？”
“当然要记，可是脚好疼，以前那些女人是怎么忍着脚疼，还能干活的。”宋元明清的男人们一边感受痛苦，一边疑惑女人们以前的忍耐力。
以前女人们诉说缠足、裹胸之痛事，除了少数男人会心疼，大多数男人听了只觉得矫情。
可现在轮到他们亲身体会，他们发现自己坐在椅子上，连提笔写字手都发颤，跟脚不疼时表现完全不同。
这让他们崩溃，且坚持下去的人也越来越少。
他们没意识到，宋元明清能够看到天幕的男人们数量本来就不多，他们一放弃，那些男人的渠道只会更少。
不过可能他们考虑到了，也不会在乎。
【畜力和车结合，可以增加载人数量，但会降低移动速度。
而没有车，畜力移动速度会更加，载人数量则会减少。
总之这两种方法各有优劣，古人们会选择适合自己的出行方式。】
“对，我们人多的时候，会坐牛车/驴车出行，有车载人数量更多。”
“我们倒是喜欢骑马，问题是朝廷禁止闹市骑马，我们只能坐马车。”
【而其中，马、牛、驴几个的速度比，马速度最快，牛速度适中，驴速度最慢。
至于它们的耐力，排序则是反过来。】
“是不是弄错了，驴怎么比得上牛和马啊，驴身体那么小一个。”
“马也很有耐力啊，能上战场的都是马，马不光能承受人一二百斤的体重，还能加上铠甲。”
他们的变成评论，被姜叶和江雪看到。
【我们所说的耐力，指的是负重时间，的确，毛驴体型不大，载重也没法跟牛、马比，可胜在持久。
而牛马们，它们载重高，但持久时间短，因为它们比驴负重更多，才让人觉得它们更有耐力。
比如评论区说马上战场，能承载人和盔甲，那种承载时间是短期的，长期的马可吃不消。】
“确实，长时间负重，会伤到马，而马可是战场宝贝，轻易损伤不得。”
“这么一说，驴确实持久，但它速度也慢啊，人脚程快点，耐力好点，同样能做到。”有跟驴车比过速度的诸朝古人们哭笑不得。
【除此之外，这几种畜力，马也被赋予更多历史寓意，比如大家可能听过“千里马”这样的称赞。
但没有人说过“千里牛/驴”这样的话。】
“呃，那不是牛不擅长速度吗，其实我们也有夸赞牛的好话，比如‘俯首甘为孺子牛’，来称赞牛脚踏实地，勤奋老实的性格。”
“但跟对马的夸赞，确实没法比。”这个他们也承认。
“牛好歹还有好话，驴的话，给人印象是‘倔驴’‘驴脾气’。”
【然后就是它们的价格，它们的价格，是拥有它们的不同阶级门槛。
其中马价格最高，且很少在百姓中流通，因为古代战争的时候，马是战场的重要资源。】
“马只能掌握在朝廷手中，民间就算有私人养马，也得严加管束。”
“确实，咱们见过牛车、驴车，就是没见过马车。”
“马车还是有的，都在大户人家，咱们这些底层百姓是不用想了，见不着，也得不到。”
对于这事，百姓中并没什么不平，因为牛车、驴车也能用。
还有就是马的价格，就是让他们看到马，他们也买不起。
【其次是牛，其实和马一样，牛在古代同样具备战略意义，只是因为和马的使用方向不同，牛所处的阶级也有所不同。
马们会上战场，一般都身处军营，而牛们则能帮助古人耕种，哪怕牛价格不低，古代有责任心的执政者们，也会尽力让百姓中使用上牛。】
【百姓们没有钱买牛，朝廷可能会用送牛、租牛、借牛等手段，让百姓们也用上牛，因为在生产力落后的古代，牛可以让人们耕种更多地，收获更多粮食。
当然像送牛这样的手段，古代百姓们只有使用权，没有所有权，平时也会有官府定时检查牛的情况，牛瘦了饲养人会被处罚，死了得及时上报，也不可以随意宰杀。
之前饮食篇说过，古代很少吃牛肉，所以古代活牛会在百姓们手中流通使用，牛肉却在百姓们之间很少见。】①
“因为牛肉贵，且牛也不是我们的。”古代百姓们的牛，大都是朝廷的。
牛不管生前还是死后，价格都不是百姓们负担起的。
“后世耕种有机器，不再用牛，才能对牛的处置变得随意。”
“在我们这，哪怕是买得起牛的贵族们，也不能肆无忌惮的吃牛肉。”因为牛活着，能发挥更大价值。
【最后是驴，驴的价格比牛、马低，但这并不意味着驴在古代数量泛滥。
因为驴的生育力比不上猪，这种情况让古代百姓们也不是人人养得起驴。】
“驴已经很好了，不像牛、马，让我们想都不敢想。”也有百姓们对此知足。
“可惜猪不能骑和拉车，要不然以猪的生育力，还有牛马驴们什么事。”
“对了，除了牛马驴外，我们还有骡子！”
这句话变成评论。
【确实，古代除了马车、牛车、驴车外，还有骡车。
骡子是马和驴杂交的物种，它们身具马和驴彼此的优点。
但它们也有一个致命缺点，那就是它们无法拥有后代。】②
“是啊，骡子是马、驴杂交来的，可惜就是没把办法有后代。”关于这个，古人们同样感到遗憾。
“骡子们要是能有后代，那绝对是更优良的品种。”
【古代除了借助畜力代步外，还借助人力代步。
至于之前为什么没说，是因为这种方式只是把人力转移到其他人的身上。
人力代步工具代表：轿子。】
【古代轿子有敞开式的，也有封闭式的，这种代步方式，跟走路本质没有区别，顶多就是帮一个人省了力。
其优点是，人力代步，比畜力代步，能适应更多的地形和更灵活，比如山林，畜力代步进不去，人力代步可以进去。
就像咱们今天两人抬的担架，适用地形比轿子更广。】
姜叶拿出几种代步方式的对比图。
无论是畜力车，还是人力抬轿，古代百姓们都不陌生。
可是担架，却让他们感到稀奇。
“为什么担架上的人是躺着的？就不能坐起来吗？坐起来感觉更省材料。”
担架长着就很简洁，但人要是竖着，担架会更简洁。
“有没有可能，能上担架的人，属于坐都坐不起来的类型，就像生病的人一样。”
诸朝大夫们看到后世担架，心神一动，总觉得这个东西能用到病人身上。
一般人还真难想到这个可能，因为他们接触的病人不多。
可是大夫们不一样，他们接触到的病人们，很多都有无法行走的需求。
【说完轿子，陆地上的代步工具就差不多。
接下来咱们看水路，代表工具为：船。】
“船，的确和人力代步不一样，也和畜力代步有着本质区别。”
听到姜叶和江雪说船，原本还不很理解代步工具这个概念的人，一下就理解。
“后世意思是，咱们陆地也可以拥有像船那样不需要畜力和人力的代步工具吗？”
“问题是陆地又没有水。”有人思路一时难以转变。
“陆地上没有水，但有轮子啊，咱们可以考虑去除畜力和人力后，怎么让轮子转起来。”
“嗯，不需要畜力和人力也能动起来的轮子，想象不出来。”
【比起陆地畜力/人力代步的车和轿子比起来，古代水路上的船，科技要更加发达。
咱们来看看古代船只的各种配件：桨、橹、槁、舵、帆、舱。
这些并不是古代船只的所有配件，且它们的历史顺序也不一致，我们只是选船身上具有代表性的几样。】
听姜叶和江雪这么说，前面朝代的人赶紧专心记。
宋元明清时期，专心记的换成了女人们，因为看到天幕的女人们数量更多，且她们的脚疼和胸闷被转移，注意力自然更加集中。
至于宋元明清的男人们，专注力自然是此消彼长。
【我们先来看小船，小船的话，最让人熟悉的莫过于船桨。
因为船桨是控制船只方向的，可以说没有船桨划动，船只很有可能在原地打转，或者顺水漂流，总之是不可能按照主人想要的方向前行，由此可见船桨对于船的重要性。】
“浆算是船最古老的配件了吧。”
“应该是，因为没有浆，船根本动不了。”
【船橹和船桨看着差不多，它们功能也类似，区别在于船桨是单手使用，船橹是双手使用。
还有就是橹的个头比浆大，效率也更高，也就是说，浆适合小船，橹适合大船。】③
“比浆效率更高的橹！”没有船橹的朝代人们眼睛一亮。
【船槁则是用来撑船的工具，材质一般是竹子和木头，既然是插。进水里的，船槁长度自然不短。
不过船槁也只适用于浅水，如果是深水区，船槁够不到底，自然也就没了作用。】
“那深水区能用什么代替船槁？”
“船槁作用是撑船，什么样的东西，能让船在深海里撑船啊，也就是说去了深水区，考虑的就不是撑船的问题了。”
看到评论，姜叶和江雪点头。
【是的，深水区域不再有撑船困扰，因为困扰也没办法解决。】
【后三样：舱、舵、帆，则适用于大船。
比如船舱，有船舱的船只一般都中型起步，晋代时期，有人发明了水密舱，一下让船只的抗沉性和安全大大增加。】
“水密舱？”晋代之前的古人们好奇。
晋代之后的有些人则神情复杂，因为发明水密舱的卢循，是个农民起义领袖。④
【水密舱的原理，是把之前一个整体的船舱分隔开来，这样可以确保就算其中一个船舱漏水，船只整体也不会沉。
这样一下就让船沉的风险大大降低，毕竟有船舱的船只个头一般不小，有不乏去深水区域航行的，水密舱直接让船只的安全提升数倍。】
“水密舱的原理就像竹子一样，我们之前怎么没想到呢！”晋代之前，有人忍不住拍脑门道。
晋代之后，水密舱方法普及，可以说谁用谁香。
【船舵，是用来控制航行方向的。
最初的船舵和船橹一样，都是由船桨演变而来。
只是跟船桨、船橹不同，船舵安装在船只的后方。】
【船舵的种类有垂直舵、升降舵、平衡舵、开孔舵等。
它们各有其优点，且使用方式也有所不同。】⑤
【咱们看到船上那个跟方向盘差不多的东西，叫做船轮，船轮在前面，船舵在后面，可以通过转动船轮，来操作后方的船舵。
当然咱们今天的船舵，跟古代的船舵有很大区别。】
“……升降舵、平衡舵、开孔舵，后世船舵类型好多。”前面前朝的古人们直接埋头抄。
“也不知道后世的船舵，变成了什么样？”
“后世的船舵咱们估计看不懂，不像开孔舵等船舵，咱们弄懂就能直接用。”
【最后是船帆，船帆是古人们借助风力，增加船只速度的。
船帆也是我们古人对自然风力的智慧运用。】
听到船帆，诸朝古人们忍不住笑起来。
“船帆可以帮助船只更快前行，比人力快得多。”
【不过古代的船帆局限性也很大，要是没风的时候，船的速度就会降下来，十分依赖风力。
咱们华夏传统的船帆为硬帆，西方则是软帆。】⑥
“船帆是很依赖风力，且更适合大海，而不是内陆，内陆风力很小，船帆少有用武之地。”
“难道后世船帆，不再需要风力了？”
“西方的软帆是什么材质制成的？该不会是布吧？”
“布，好奢侈，咱们的硬帆材质是竹、木。”
【硬帆优点是材质和操作简单，缺点是兜风能力差，速度欠缺。
软帆优点是兜风能力好，速度快，缺点是材质和操作复杂。
总之，两种船帆，各有优缺点。】⑦
“软帆费材料，咱们的硬帆挺好的。”
“速度慢点就慢点吧，毕竟大海里航行，时间也不可能短。”
“咱们古代的代步工具应该说完了吧，说完了我想看后世的代步工具。”有人对后世的交通工具们好奇。
当即就有人变着法的问姜叶和江雪后世的代步工具。
姜叶和江雪看到了评论，沉吟道：【在对比咱们的代步工具前，我们想把古代的道路介绍一下。
因为路十分关键和重要，路要是不行，再好的交通工具，也没办法发挥作用。
而且咱们现在交通工具类型众多，一时半会介绍不完，还不如等后面一块对比。】
“也是，路不好，工具再好也没用。”这话让古人们叹息。
“不知道后世的路什么样子，一定比咱们古代更多、更好看吧。”
【古代的道路类型按照功能划分，可以分为：官道、驿道、驰道。
官道是给官员们和军队走的，既然有军队，那路面肯定不窄，平时百姓们应该也能使用，要是不能用，就只能走两边或者小道。
驿道是给邮差们用。的，负责文书和信件，宽窄不知道，但速度一定很快。
驰道是给帝王们的专属通道，其作用是连接国内各大政。治区域，加强帝王们对地方的统治，秦始皇嬴政一统天下后，就修了驰道加强对地方的掌控。】⑧
【当然真要细究起来，古代道路类型和功能还能更多。
总之，跟咱们今天的道路类型比起来，古代道路堪称复杂，且大都以其身份划分。
不像咱们今天，道路不看身份，只看速度。】
“不看身份，那后世道路还真简单，要是咱们的路也不看身份就好了。”
“对，就像官道，走着就是比旁边小道舒服，可惜官道有时候会赶人，哪怕没有人也不愿意让我们走。”
就像姜叶和江雪说的，古代百姓们并不是什么时候都能走官道。
所以这让古代百姓们如何不羡慕后世。
“只看速度，不看身份……”
“算了，不想说他们，后世连龙袍都能随便穿，更何况是路呢。”
如果是刚开播的时候，诸朝古人们是接受不了后世道路不看身份的。
可是多次直播看下来，他们早就不复最初的一惊一乍。
起码这次，他们对后世道路不看身份的事接受良好。
实在是之前已经震惊过太多次，再震惊，反而显得小题大做。
【然后是古代道路的材质，古代道路材质大都是泥土，区别在于，官道等泥土路平整且不崎岖颠簸，没修过的泥路会有杂草和石子等杂物硌脚。
至于官道等路，为什么不像小道一样杂草丛生，那是因为古人会用火把泥土炒熟，并加入其他东西，让道路坚固，且不再生杂草。】⑨
【关于古代的路，大家可以看一下，这是两千多年前秦始皇让人修的秦直道，至今都不生杂草。
因为秦直道的土，都是用火炒熟的熟土，高温消灭了土里面的所有草种和养分，自然长不出杂草。】
“朕的直道。”嬴政看到秦直道，有些恍惚。
他没想到跨过两千多年光阴，秦直道等秦朝修建的道路依旧存在。
“直道挺好用。的。”刘彻想到直道的便利。
“就是耗费太过。”李世民考虑修直道的成本。
【除了泥土外，古代其实也用砖铺路，不过那种路段都不会普及，且大都集中在皇宫和都城等政。治中心附近。
所以古代道路天天尘土飞扬。】
“这话说的，路哪有不起尘的。”
“对啊，帝王用。的驰道，也都是土路呢。”
帝王都没解决的问题，他们就更不用说了。
【其实古代对于道路问题，一直都很上心，就像秦始皇的驰道，可以加强对地方控制，直道可以快速为前线运输物资。
就算不从国家方面考虑，小到个人，也需要便捷的道路。】
诸朝古人们微怔，有人忍不住自嘲，“国家也就算了，个人哪里会考虑到。”
“还个人呢，我们村子和县城的路，都没有人考虑。”他们人数总比个人多吧，可还是没有大路。
【所以今天，咱们的道路四通八达。
大家要是感兴趣，我们可以大概讲一下。】
说着，姜叶和江雪把秦直道视频，切换成现代的水泥路。
突然看到水泥路的诸朝古人们：“……”
他们睁大眼睛，惊诧后世路的干净整洁。
【大家不感兴趣吗？
感兴趣的可以评论回复。】
见没有评论，姜叶和江雪有些疑惑。
“不，我们感兴趣，非常感兴趣！”
反应过来，诸朝古人们强忍心中尖叫，连忙回复。
【作者有话要说】
【注：①②……⑨等标注资料来源于网络，感谢小可爱的捉虫，么么哒～】
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第五十六章
【这是咱们现在村子的路， 材质是水泥路。
虽然还有一些地方是泥路，可村庄的主干道等地方，基本全是水泥。】
“村里， 水泥路，我们怎么听不懂？”诸朝古人们沉吟。
实在难以把村子和水泥路结合到一起。
水泥他们知道， 之前介绍后世房子， 房子材质就是水泥。
村子他们更不陌生，可是他们还能不知道村子是什么样子吗。
正因为清楚， 才会对村子和水泥的结合， 感到惊诧。
“你们说有没有可能， 后世水泥很便宜？所以才能奢侈的用来铺路。”有人猜测。
就像后世的玻璃，价格低廉的堪比他们的陶器，也许水泥也是这样呢。
“不， 你们仔细看，后世村里的房子是用砖头做的，这说明后世水泥价格超出砖头， 虽然也有人用水泥抹墙面，可数量没达到家家户户。”
有人注意到后世村子道路庞的房子们， 那些房子无一例外， 全都是砖房。
此时诸朝古人们却顾不上羡慕，而是继续讨论后世水泥的价格。
“我倒觉得这恰好说明后世水泥价格低廉， 毕竟后世连农户家都能用上，我不觉得后世农村的百姓们财富能超过地主老财们。”
“这倒也是， 这说明后世水泥的价格确实挺低的。”提起农村收入，诸朝古人纷纷赞同。
就算后世农村收入有差距， 但也绝不可能整体差距过大， 而水泥居然连村里人都能用上， 价格自然不可能昂贵。
“后世的路好陌生，他们的水泥路又宽又平整又干净。”诸朝古人们恍然。
因为太过陌生，以至于他们不敢相信那是后世的路，以至于看到水泥路相邻的土路，心里才感受到一丝真实。
“好离谱，咱们眼中的大路，居然是后世人眼中的小路。”
“谁能想到走了几。千年的土路，未来居然还有那么大的变化。”
【跟古代道路一样，咱们现在道路也按照路的材质和种类介绍。
比如村子，常见的就是水泥路，而越大的地方，铺路所使用。的材料也变得多起来，比如沥青路。】
“沥青路，又是一个听不懂的词。”
【水泥路和沥青路，算是咱们常见的两种道路材质。
这两种路各有优缺点。】
姜叶拿出沥青路视频和水泥路做对比。
诸朝古人们仔细观察，“嗯，这两种路，有区别吗？”
“有区别啊，你们看那沥青路是黑色的，对比之下水泥路颜色偏白。”
“沥青路肉眼可见由黑色石子们组成，水泥路则平滑宛若一个整体。”
【水泥路的优点是承载力好，平滑，耐磨性强，使用寿命高；缺点是初期投入成本大，道路容易裂缝，损坏后修复成本也高。
沥青路的优点是路面偏软，有一定的减震效果，除此之外施工时间短，材料可反复利用、易修复等；缺点是对温度适应差，夏天容易发软变黏，冬天则冷冻开裂，寿命使用上比不上水泥路。】①
“这两种路都挺好的，可惜我们一个都没有。”诸朝古人们道。
水泥路也就算了，沥青路他们连是什么东西都不知道。
【比起道路材质，咱们道路种类大致分为省道、国道、高架等。
省道很好理解，就是省内快速通行的道路。】
姜叶说着，给出省道介绍视频。
“那是省道？好宽广。”
“而且，居然没有一点土路！”
如果村里还可能看到土路，那么省道上就一点土路踪迹都看不到。
虽然省道的两边也是土地，可其意义是不一样的。
“那么宽广，居然还只是省道。”诸朝帝王们和贵族们恍然。
他们不是没有见过平整大路，而是没见过那么多平整大路，哪怕他们身为贵族，也无法一直享受宽广和干净的道路。
而这，还仅仅只是省道，省内交通道路。
那更大的道路，又得是什么样？
【国道的话，放在古代，就是驰道，功能是连接国内各大城市的主要交通要道。
现在主要承担运输功能。】②
而国道，修建的比省道更宽广。
只是跟很有生活气的省道比，国道出省后，道路两旁少有人烟。
“毕竟那可是驰道，宽广是应该的。”
看到后世国道，诸朝古人们接受的很快。
“后世好多驰道啊，想要！”诸朝帝王们看着后世宽广的国道，发出想要的呐喊。
其实他们也有驰道，但材质和数量，跟后世没法比。
【高架的话，跟省道、国道最大的区别可能就是高度，省道和国道都属于地面道路，高架通过高度，可以极大缓解地面车辆的拥挤。
通过高架，大家可以快速去往别处，目前高架已贯穿咱们各个省、县。】
说完国道，姜叶放出高架视频。
高架横跨山区和河流，宛若条条巨龙或笔直或蜿蜒的纵横，直让诸朝古人们目瞪口呆。
“在天上，后世居然把路修到天上了！”
“不是天上，那底下有支撑的柱子，不行，我不能再看了，看的眼晕。”有人一时难以适应高架，产生恐高反应。
“看着不复杂，实则很复杂，因为咱们没有后世那么多和坚固的材料。”
也有人遗憾他们在古代修建不出来后世的高架。
“问题是咱们也不需要高架吧，没听人家说高架是为了缓解地面车辆压力，咱们又没那么多车，倒不如说，后世车辆得多多，才能让后世建立起高架？”
也有人好奇后世的车辆，要是车少，完全没必要架桥搭路。
【高架的车速和地面道路也不同，地面道路行驶会限速，而高架车速，则规定最低限速，当然也不能快的太离谱。
且高架上没有红绿灯，所以高架车速，远超地面道路，以山东、山西两个省之间的距离，大概六个小时左右，也就是古代的三个时辰。】③
“多少？三个时辰！”
“确定说的是山西、山东两个省的距离，而不是名为‘山西’和‘山东’的两个县城距离？！”
“这未免太离谱了，就是千里马不停奔袭，三个时辰也做不到啊。”
“别忘了后世的车辆，车速比我们更快，我们做不到的事情，他们未必做不到。”
“我当然知道这个，可就算知道，这个速度也很难让人接受。”
“对啊，三个时辰，咱们连县城都不一定走到，人家居然都出省了。”
所以这对比让他们怎么受的了。
“这么快的速度，主要还是得看车吧，道路平整的确可以让车速更快，但也不至于那么离谱，一定是后世车辆速度本来就快，再和好路结合，才能达到那样的效果。”
“也不知道后世车辆长什么样子？”
姜叶给出的道路视频里，并没有车辆身影。
因为车辆会遮挡住道路，让姜叶不好介绍。
【咱们刚才介绍的是地上道路，除此之外还有天上航线和海上航线，这两点会放到后面的交通工具类型介绍。
我们先来看咱们地面的个人车辆，小到电动车，中到轿车，大到货车。】
“海上航线我们知道是什么意思，但天上航线又是什么意思？总不可能后世已经能上天了。”
“为什么不能！”
明朝，向往飞行的万户激动不已。
“个人车辆，该不会是我们想的那样吧，意思是后世百姓们能负担起的车辆类型。”
说完诸朝执政者们沉默。
【首先是电车，动力来源是电，款式大致分为敞篷和封闭式两种，座位数量也不同。
优点是小巧方便和灵活，缺点是不能长距离骑行。】④
随着姜叶话落，道路视频内，开始出现各种电车的身影。
它们大都集中在县城和农村道路上，至于省道、国道、高架上，则看不到它们的身影。
“看，后世的车果然没有畜力也能动！”
“他们是怎么做到的？”
“不是说了吗，靠电。”
“那看来咱们得抓紧时间研究电了，希望咱们未来也有骑上电车的一天。”
【轿车的动力来源是油，算是和电车有本质区别。
优点是轿车可以长距离行驶，之前山东、山西举例，说的就是轿车速度，缺点是车辆过多路上容易拥挤，且油费比电费高。】
【还有价格，不考虑特殊情况，轿车整体价格高于电车，且受众群体也有差别。
轿车价格的上限和下限差别很大，在没有阶级差距的今天，豪车和豪宅是有钱人们表现自己财力的常见方式。】
“我们就说后世没有了尊卑，总不可能财富也均分，看来后世有钱人是通过豪车、豪宅炫耀自己财力的。”这个发现让心里一直憋闷的诸朝贵族们心里十分熨帖。
“不过那些车子，差距在哪里，只是标志不同吗？”
“是啊，个头不都一样大吗。”这让诸朝贵族们失望，在他们心里，既然是豪车，自然是体型越大越好。
结果后世豪车个头，跟普通车辆没有差别。
不过很快他们就想通，“也许是那些车辆的内部构造不同呢。”
虽然他们也不知道能有什么不同。
“快看，视频里车辆好多！”有人发现视频里，增加了轿车后，县道、省道、国道、高架等道路一下热闹起来。
跟只局限于村庄和县城的电车，轿车范围更广。
【货车比较特殊，主要负责运输，比起乘坐，它更注重的是装载。
款式大致也分敞篷和封闭两款类型。】
道路视频上，多出货车身影。
跟轿车一比，货车体型极为庞大，不仅是长度，还有高度，跟货车体型比，轿车体型一下让人觉得娇。小。
【跟轿车有较低下限不同，货车下限并不低，拥有货车，需要一定的门槛。
需要注意，行驶途中轿车请避免和货车近距离接触，要是不小心失控，货车比轿车更具杀伤力。】⑤
姜叶话落，道路上开始发生车祸。
有轿车跟轿车的，有轿车跟货车的，也有货车跟货车的，顿时道路上一片火光冲天。
猝不及防看到这一幕，诸朝古人们心中猛地一悸，“这是，车祸？！”
“是车祸，没想到后世不仅车辆比咱们速度快，车祸威力也更大。”
这让心里向往后世车辆速度的诸朝古人们额头渗出冷汗。
第。一次，他们正视起后世除了便利外，还有更大的灾祸。
“你们看，轿车和轿车碰撞，车头和车尾有不少损伤，货车和货车碰撞，损伤也十分惊人，最惨的莫过于轿车和货车，轿车居然直接被货车撞扁，难怪说轿车不能距离货车太近呢。”
这让诸朝古人们心有余悸。
同类型的车，轿车之间还有挽回余地，货车之间体型差距不大。
只有轿车和货车之间最惨，视觉冲击最厉害。
【希望观众朋友们在驾驶时都能小心谨慎，不要为了一时的速度，而发生不必要的意外。
在此希望出行的大家都能平安。】
姜叶和江雪为直播间的观众们送上叮嘱和祝福。
“还好咱们没有后世的车辆。”
“是啊，咱们虽然也有车祸，但跟后世一比，简直小巫见大巫。”
【说完个人车辆外，咱们再来说一下公共交通，咱们常见的公共交通工具有公共汽车、火车、地铁以及高铁。
它们共同作用就是承载量，其中又分为短途承载和长途承载。】
随着姜叶声音，道路视频上，开始出现更多的道路。
还多了其他东西，比如车站牌，和车站点。
【咱们先来说短途乘坐。
短途乘坐有公共汽车和地铁。
公共汽车在地面行驶，地铁在地下行驶。
两者相同点都是省内通行，且乘坐价格不高。
除此之外，公共汽车承载量较少，但胜在车辆次数多，当然高峰时期，不管是公共汽车还是地铁都会很拥挤。】⑥
“地下行驶的车，之前高架就够离谱了，没想到后世连地下都没有放过！”诸朝古人们吃惊。
“公共汽车，很像咱们拉客的牛车、驴车，不过咱们的车，可没后世大，和人数多。”
看到公共汽车搭乘流程，诸朝古人们感叹。
只见道路视频内，不同路线的公共汽车在车站牌停。下，在此等候的乘客按照自己需求搭乘，前后两个门，方便乘客们上下。
看过公共汽车，诸朝古人们已经够吃惊，等视频从地面转到地下，看到地铁搭乘，他们无法抑制自己的震惊。
“好长啊，地铁居然那么长，这一次能装多少人啊？”
“跟地铁人数比，公共汽车是挺小的。”
之前他们还有些不以为然，没想到公共汽车那么大的车，已经算后世公共交通里面最小的。
“地铁的轨道是固定的，且不存在弯折，它们是怎么返回的？”有人实在好奇。
“要么后世把地铁修建成一个圈，要么它们车的头和尾，都是可以操控的。”
“那肯定有两个头，这样更节省资源！”
【火车和高铁都是长途公共交通工具，它们的站点比起公共汽车和地铁来，距离更远，基本都以省划分。
且乘坐价格，高于其他两种公共交通，具体价格，则和个人搭乘距离有关。】
道路视频转到火车轨道和高铁上面。
“那些轨道是钢铁吗？后世可真财大气粗，话说它们把那些东西放在外面，不怕被偷吗？”
看到一眼望不到尽头的火车轨道，诸朝气大财粗的帝王们也忍不住吐槽和羡慕。
“既然火车和高铁能跨省，那后世运输军队挺方便的。”嬴政、刘彻、李世民等武德充沛的帝王们想到。
因为火车和高铁的容纳量，实在惊人。
“如果我们也有火车和高铁，那不管是军队还是物资，都不用再担忧赶不及了。”说着他们忍不住眼红起来。
可恶，他们为什么没有火车和高铁！
“它们是怎么动起来的？”
嬴政等人不是坐等的类型，而是直接付之行动。
“可以肯定，那不是电，而是其他的能源。”
“是石油吗？”
“后世出行种类可真多啊，你们看，道路上已经全都是车。”
道路视频上，道路被密密麻麻的车辆覆盖，数量多的让人眼花。
“这才是真的‘车如流水’啊，原本我还觉得后世路面们太过宽广，谁知道跟后世车数量比起来，居然还不够。”
“总算知道那些红绿灯的作用了，没有红绿灯，后世车祸数量一定惊人。”
【关于陆地交通类型已经说的差不多，接下来咱们说说海上交通：船。
船的历史已经很久，但船只技术，直到近代才发生翻天覆地的变化。】
“也不知道后世的船长什么样？”诸朝古人们期待道。
【古代船想要动起来，很需要人力，咱们现在的船只则使用能源。
且比起古代的船，现代的船只更稳，速度更快，比如古代航行，需要以年为单位，就像郑和下一次西洋，来回需要两年，咱们现在来回一趟只需要几天或者几个月。】⑦
“咳咳，后世的船速度未免也太快了吧！”
虽然有预感后世船的速度不会慢，可听到切实数据，还是给人不真实感。
尤其是诸朝海边的渔民们，更是恍惚。
“后世船是怎么做到的？”
【船只的体型也有大有小，小的如捕鱼船，中型客运轮船，大型的邮轮。
对于船只我们懂的不是很多，所以直接上数据对比。】
道路视频切换到海洋码头，最开始出现的是捕鱼船。
且因为第。一视野的缘故，可以让人们对捕鱼船体型大概有底。
直到后面，捕鱼船越来越大，客运轮船开始出现。
跟捕鱼船比起来，客运轮船功能更多，体型更大，诸朝古人们通过第。一视角，站在捕鱼船上仰望客运轮船，只觉得压抑。
就在他们感觉喘不过气之际，视角陡然换到客运轮船上，这次换他们居高临下俯瞰下方体型“迷你”的捕鱼船。
不等他们适应完，头顶蓦然压下一片阴影，那是大型邮轮，体型遮天蔽日，把他们头顶的阳光都夺走。
之后他们视角再次转换，换成站在邮轮上俯瞰客运轮船。
“客运轮船变得好小，至于捕鱼船已经看不见了。”因为邮轮实在太高了。
除了高，邮轮还有长和宽，这样体型的船，带给诸朝古人们无与伦比的安全感。
当然，恐高的人除外，他们别提多胆战心惊。
“后世船之大，可以当武器。”说着，嬴政眺望海的另一边。
“海战。”嬴政等人脑海莫名浮现出这个概念。
事实证明他们没想错，姜叶和江雪的话佐证他们的猜想。
【咱们官。方的巨船叫航母，跟其他大船的区别在于武器。
航母隶属军事领域，是我国海域对外的重要防线。】⑧
“后世其他国家也有航母那种军事船只。”
这个事实并没出乎人的意料。
【海上船只功能有捕鱼的，有运客，也有作战的，总之类型多种多样。
相比之下，天上的飞机功能大致只有两种，一种是运客/物，一种是军事领域，其他更多类型都是对这两大类的细分。】
“飞机，后世真的能飞上天了。”
这个事实让诸朝古人们恍惚，然后他们就看到后世的飞机。
他们可以转换视角，体会飞机的庞大。
“这就是后世的飞机吗，长的有点像鸟，可也太大了，怎么飞起来？”
“真的能坐人吗？”
“万一掉下来怎么办？”有人充满恐惧和担忧。
“如果我在后世，一定要坐飞机！”明朝，万户既渴望又不甘。
至于他身边原本还想劝说的人，看到飞机后全都闭嘴。
谁能想到万户老爷子的梦想，后世真有成真的那天！
和其他交通工具一样，视频内，有人开始登机，等人齐后，飞机开始起飞。
只见飞机在轨道上滑行一段距离，然后就斜着飞了起来，另一边，另一架飞机向下降落，贴着地面滑行一段距离后才停。下。
【飞机是我国目前公共交通速度最快的工具，它跨国时间可以按照小时和天算。
同时飞机跟其他交通工具比，出事率最低。】
虽然一旦出事，就是巨大灾难。⑨
“最快的工具。”嬴政眸中泛起涟漪。
“等等，既然有飞机，那后世的战争，岂不是还有空战？！”
嬴政看向长城方向，“陆地用长城阻挡，海域和天空又该用什么？”
海域的话可以用船，华夏的船只水平从来不弱，这点嬴政有自信。
可是天空呢？
【咱们的交通工具已经介绍的差不多，接下来看咱们现代交通便利，带来的影响。】
【作者有话要说】
【注：文中①②③④⑤⑥⑦⑧⑨等标注资料来源于网络。】
第五十七章
【首先是出行， 古代因为交通不便等原因，大部分古代人基本没有离开过自己的家乡。
当然像天灾、人祸等被迫离乡不算在内。】
“是啊，没有好的交通工具， 只靠双。腿，根本走不远。”
同样的时间， 后世都出省了， 他们还没走到县城呢，差距如此之大。
“主要是因为没钱， 虽然我们交通工具数量少、速度慢， 但只要想， 也可以去别的地方。”
问题是没钱，想去都去不了。
“还有安全，外面人生地不熟的， 被人骗、卖、杀都没办法脱身。”
熟悉的地方，他们起码比在外面安全一点。
“确实，我们有钱， 问题是没有更好的交通工具，哪怕是最豪华的马车， 坐着也有点颠簸， 要是我们也有后世那样舒适的交通工具，绝对经常出行！”
这是不缺钱的权贵们。
“就不说那些外在原因， 后世公共汽车和地铁价格和咱们坐车花费相当，但同样的钱， 人家就是比咱们远，这就是交通便利的好处。”
“可惜咱们古代的路不行， 交通工具也不行。”
【咱们现在人出行数量比古人们多， 一是因为出行速度， 二是因为出行花费。
古代出行需要耗费很长时间，跟咱们现在的速度没法比。
出行花费的话，虽然不至于人人都能消费的起，但绝对比古代出行花费少。】
“确实，后世出行，比咱们方便多了，省内有公共汽车和地铁，省外有火车和高铁。”
“不像咱们，什么都没有。”对比后，古人们忍不住感叹。
如果只是交通工具多、速度快也就算了，偏偏后世价格还那么便宜。
便宜到古代对出行感兴趣，却没有足够本钱的古人们疯狂心动。
【出行便利，带来的是人口流动，人口又带动经济发展。
比如低收入地区人口去高收入地区打。工，同样的活计，比留在低收入的本地更划算。】
“对啊，交通便利，不光出行方便，挣钱也更容易了，就像在县城码头干活，和在京城码头干活，工钱可不一样。”
听到能挣更多钱，诸朝古人们激动起来。
“做什么春秋大梦呢，咱们古代不让人乱跑，小心成流民，被抓去当奴隶。”
也有人泼冷水，让其他人醒悟，后世情况不适合他们古代。
“是啊，咱们古代都不让离开本地，反观后世居然鼓励人外出挣更多钱。”说话的人心里惆怅。
诸朝底层百姓们遗憾错过挣更多钱的机会。
执政者们则皱眉，思索道：“后世人仗着出行便利随便跑，怎么进行管理？”
他们为什么规定百姓们不能离开户籍地，不就是为了好管理。①
后世交通便利，利于出行也就算了，说起后世更大人口流动，负责相关政事的诸朝官员们只是稍微想一下就忍不住头疼。
“后世既然能放开，想必一定有相应的管理办法，只是咱们做不到而已。”他们安慰自己。
【除了出行、工作外，现代道路最常用。的功能是物流。
物流。产业发达，离不开网络建设，虽然网络并不是实体的路，可是跟现实道路一样重要。】
“网络，那是什么东西？”
这个词让诸朝古人们十分陌生。
【没有网络之前，物流虽然也有，却因为信息闭塞原因，大家想买什么东西，全看卖方拉来的东西类型。
也就是说，买方没多少自由选择的权利。】
“原来物流就是卖东西，后世道路的车辆，很多都是卖东西的？”
“为什么说买方不自由，难道卖方会强买强卖？”
【网络出现后，买方多了更多选择，卖方也可以节约下不必要的成本，可以说是双赢。
随着发展，网络和物流结合而成的网购，已经成为我们日常生活中的一部分。】
随着姜叶的话，身后视频切换成网购流程。
看完后世网购流程后，诸朝古人们瞳孔地震，“什么意思，也就是说后世可以通过网购，不需要出门就能买到自己想要的东西？！”
“这未免太离谱了，不管是出行还是打。工挣钱，我们还能想象的出来，可是不出门就能和千里之外的人联系，这究竟是怎么做到的！”
“还有搭配他们的物流速度，送到买家手边的时候，食物都还是新鲜的，只怕当年的唐玄宗李隆基都没这口福。”
这个事实让诸朝古人们恍惚，毕竟唐玄宗可是帝王，而后世的物流加网购，让后世的普通人也享受到古代唐玄宗的待遇。
这如何让人不震惊，因为他们也是普通人。
“‘千里传音’只是我们想象出来的，谁能想到后世居然有把这变成现实的一天！”就是诸朝脑洞大开的小说家们，也难以置信。
虽然他们思想天马行空，但真实现了，他们反而不敢相信。
“找到了！”为后世人员流动管理而烦恼的诸朝官员们猛地拍大。腿。
后世足不出户就能买天南。海北的东西，户籍问题自然更不用操心。
“我们手边的小天幕，是不是网络？”有人注意到手边的小天幕，结果越看，越和后世的网络相像。
“原来这就是网络，不过小天幕的功能不多，起码没办法联系千里之外的人、买天南。海北的东西、更别说管理户籍。”
可惜姜叶和江雪对于后世网购这块只是随口一提，并没过多深入。
就算如此，也让诸朝古人们打开新。世界的大门。
【咱们现在的交通发展为咱们日常生活带来便利的同时，也为环境带去巨大污染。
比如城市，环境所带来的雾霾，让人们再难看到蓝天。】
随着姜叶和江雪声音，视频内，行驶在各种道路上的各种车子，开始排放出尾气。
那些尾气为雾灰色，它们缓慢升到上空聚集，看着像乌云，却又不是乌云。
只是蓝天，确确实实被它们遮挡住，以至于天空给人一种灰蒙不适感。
诸朝古人们下意识抬头看向他们还湛蓝的天空，“后世发展，也算有得必有失吧。”
他们不是第。一次听到后世环境污染的话题，却是第。一次这么震撼，因为后世的车辆之多，以及尾气排出去的污染，也十分惊人。
【希望未来我们能开发出污染量小的能源。】姜叶和江雪虔诚道。
他们没让后世直接不使用车辆，那样比他们祈祷的内容，更加难以实现。
【到这里，“行”的方面就说的差不多，虽然细究起来，还有一些内容没提到。
比如电梯之类。】
“电梯，是像梯子一样的工具吗？”
“听名字就知道能源是电。”
【不同于车辆可自由行驶，电梯的位置是固定的，其他车辆可平行驾驶，电梯则是上下活动。
越是高楼层，越是需要电梯们存在。】
“上下楼层，原来如此，电梯就是后世高楼快速上下的通行方式！”诸朝古人们有人眼睛一亮。
之前他们就很好奇这件事，现在终于得到解答。
然后他们就看到后世的电梯视频，只见电梯就像一个平整干净的大箱子，后世只是简单操纵几下，电梯就带着几年的人迅速升空。
封闭款式的电梯还好，让人一头雾水的同时好奇其原理，透。明电梯则可以清晰呈现电梯的快速升降，再对比外面迅速升高的楼层，直让人产生平底腿软的感觉。
“电梯速度好快啊，‘嗖’的就上去了，难怪后世房子建那么高。”
“我还是觉得楼梯好，楼层不高的话，我还是选择爬楼的好。”
“后世也有楼梯，说叫什么消防通道，不过楼梯速度，一定比电梯慢。”
“那肯定的，不过楼梯更加安全，和电梯也算各有优劣吧。”
【除此之外，还有日益稀少的自行车和三轮车，它们算是咱们现在少数不靠能源，而是靠人力驱动的交通工具。
当然速度，比不上能源驱动的交通工具。】
“自行车和三轮车是人力驱动的，这正适合我们啊！”
诸朝古人们看到自行车和三轮车，当即上心。
【跟古代道路比，咱们的天空和网络，都是全新领域。
它们一同构成咱们现在的道路，让咱们日常生活更加便利。】
“天空和网络，算了，咱们不考虑这个，考虑也做不到。”
“对，咱们把畜力车变成能源车、人力车，都算是交通行业的巨大进步！”
诸朝古人们自然喜欢后世的便捷交通，可同时他们心里又清楚这不好达到。
他们并没有好高骛远，而是准备从手边的畜力车进行琢磨和改良。
“那个电梯，好像可以用滑轮来实现。”
诸朝古人们若有所思，滑轮装置，汉朝时就有明确记载，而它的出现时间，只会更靠前。②
【到这咱们的第。一期直播内容：古人们的衣食住行篇已经完成。
接下来我们会休息一段时间，过后会展开第二期的直播内容，第二期将和古代的文字和文化教育有关。
大家感兴趣可以点个关注，届时开播第。一时间，就能知道。】
“第。一期直播内容结束，这就完了？”
“他们要休息多长时间？我们这边又得等多长时间？”
“文字和文化教育，按照直播规律，下一期直播可能会介绍文字的起源和种类。”
“怎么关注？点哪里？”
随着姜叶和江雪第。一期直播进入尾声，直播间观众们的重点也不一样。
【直播结束后，照例小游戏，希望大家能够喜欢，大家下期见。】
“又有小游戏，看来天幕消气了。”诸朝古人们舒一口气。
上次直播结束后，天幕没玩游戏，宋元明清前的古人能看到宋元明清时期男人们的惨状，宋元明清男人们则得到裹脚惩罚。
现在又有游戏，说明惩罚的几率不大。
“是什么游戏奖励，我们宁愿把游戏奖励换成免除脚疼和胸闷。”
宋元明清的男人们并不关心其他奖励，比起游戏奖励，他们更想恢复之前的身体状态。
但可惜，他们越是执着，就越是得不到自己想要的。
“希望天幕相隔的时间不要太长。”嬴政想到自己的寿命。
他得好好珍重自身，要不然很有可能在天幕直播完前就驾崩。
“让朕看看这次的游戏奖励。”刘彻迫不及待领取本次游戏奖励。
等领取完后，刘彻轻嘶，“别看这次游戏内容不复杂，游戏奖励却很丰厚，当然也可能是第。一期直播收尾缘故。”
不过管他呢，刘彻对游戏奖励照单全收。
瞬间刘彻的随身天幕，内容变得更加充实。
刘彻仔细查看一下，发现小天幕内容，多了对直播内容的补充。
比如说直播时，只介绍了后世车的类型，游戏奖励则把那些车的结构内容也剖析出来，虽然还是让人看不懂，可其珍贵性毋庸置疑。
除了对直播内容的补充外，还有许多天幕没提到的知识点，比如后世的车子轮胎，用。的是一种减震材料，名为天然橡胶。
而天然橡胶，产地大都在国外，难怪直播时没有介绍。③
还有以蒸汽为能源的蒸汽机。
热水烧出来的蒸汽居然也可以做能源？！④
“我的游戏奖励是体验后世的交通工具，你们呢？”
有人看到本次游戏奖励，十分激动。
“我们也是，奖励内容说我们可以多次体验后世的交通工具，虽然是在梦里体验。”
“公共汽车、地铁、火车、高铁、电梯、轿车，我们来了！”
“我要坐飞机！”明朝万户激动道。
身边人汗颜，劝说，“要不要从简单点的工具开始搭乘，一上来就是飞机，我们怕您适应不了。”
“也好，那先试试别的交通工具，但飞机一定是要坐的。”
万户喜欢飞行，但不代表不对其他的交通工具不敢兴趣。
当然，并不是他们开，他们只是作为乘客体验后世车辆的感觉，以及欣赏其速度和沿途风景。
“三轮车坐着比自行车稳，还能载更多人。”
“自行车，速度比走路快多了，就是有点硌腚……”
唐朝，李白坐在敞篷轿车副驾驶沿途兜风，突然感慨，“要是子美也跟我一辆车就好了。”
一个人虽然也惬意，但没有友人，却也有些寂寞。
“太白兄，我好像听到你在呼唤我！”杜甫声音激动道。
李白转头一看，就看到杜甫坐到自己身后，顿时笑起来。
“友人已至，要是再有酒就好了！”看到杜甫，李白突然想喝酒。
轿车稳当，一点也不颠簸，按理来说喝酒完全没问题。
可是当李白说完，轿车突然提醒，“喝酒不开车，开车不喝酒，莫要酒驾，安全你我他！”
“可我们只是坐车的人，不是开车的人！”李白很快反应过来。
但可惜轿车程序有些死板，根本不回应。
杜甫则疑惑，“太白兄，这不是梦里吗，哪里有酒？难道是变出来的？”
“不是啊，天幕这里可以买东西，算了，不能喝酒，喝茶总行吧。”
说着李白购买了热茶，开始和杜甫共饮。
杜甫喝完后，若有所思，“这种感觉，喝了又像没喝，感觉好奇妙。”
“但钱却是实打实少了。”李白注意道。
也就是说，他们梦里吃的喝的东西是假的，花钱是真的。
可因为其无与伦比的体验感，许多有钱人都不在乎这点。
如果说电车和轿车，不需要其他条件就能乘坐，而公共汽车、地铁、火车、高铁等地方，则需要他们确定搭乘路线，以及买票。
至于票钱，他们可以通过做小任务获取。
有意思的是，那些路线，对应的正好是他们时代的路线，而不是什么后世路线图。
这给人一种陌生又熟悉的感觉。
“我们钱不够，只坐公共汽车和地铁吧。”没多少钱的百姓们道。
公共汽车和地铁都是短途，沿途风景却完全不一样。
坐在公共汽车里，可以透过玻璃看到外界，景致会很好。
地铁的话，看不到外界风景，却可以感受地铁的内部，对于没有体会过地铁的诸朝古人们，也十分满足。
有钱人则会体验价格更高的火车和高铁。
“这条火车可以去青藏和蒙古？！”元朝人惊讶发现，火车可以直接通往他们老家。
“好像还可以在车上网购，可恶，为什么蒙古不包邮！是不是看不起我们？”成吉思汗、忽必烈等人发现这点，十分不服气。
“因为蒙古地区太大，等以后大面积开发，也会包邮的，所以并不是歧视。”智能乘务员面带微笑说道。
原本还有些生气的成吉思汗抿唇，“那倒不必了，其实蒙古不开发也挺好的。”
“万一后世把地铁那样的路修到蒙古，那咱们皇室的帝陵很有可能会被发现。”
相比之下，他们宁愿不开发蒙古。
“高铁速度快，而且比之火车，更加舒适和安静整洁。”搭乘高铁的嬴政、刘彻、李世民等人评价。
没错，像公共汽车、地铁、火车、高铁等公共交通，都是通用。的，也就是说，不同时代的人很可能在此相遇。
不过考虑到人数之多，想要精准找到人，并不容易。
“已经体验完高铁，咱们接下来去坐邮轮和飞机！”李世民带着妻儿和爱臣们，照着规划一个个打卡过去。
当然，邮轮和飞机的搭乘价格，也很美丽，加上地点是海洋和天空，不是所有人都想体验的。
“如果咱们也有邮轮，出海会更加顺利。”李世民在邮轮上感慨道。
之前天幕说过，明朝郑和下西洋，而唐朝的造船技术，因为时代缘故，逊于明朝。
“要是邮轮能买，和带入现实就好了，要是这样，朕不介意大出血一番。”另一边，刘彻看邮轮越看越喜欢，跟卫青、霍去病感慨。
可惜，邮轮不卖，且买了，也没办法带到现实。
“陛下，飞机！”霍去病突然仰起头，看着飞机拖着尾翼在云层中窜梭。
“走，咱们也去体验飞机！”刘彻心动后行动。
此时飞机内部，万户正激动的透过飞机窗户看向外界的云海。
“原来天上是这样的，老朽此生已无憾！”
这话让同样搭乘飞机的嬴政等人抬眸看了他一眼，有些不理解这位的激动。
他们搭乘的是客运飞机，至于专门空运的飞机不载人。
且比起客运飞机，嬴政更想搭乘军事飞机，想侧面了解后世的空中军事实力。
“抱歉，军事飞机并不对外开。放。”空乘们面带微笑的拒绝道。
嬴政闻言有些失望，好在之前他已经考虑到这种可能，“那客运飞机卖吗？”
哪怕不能带去现实，他也想买一架。
“抱歉，交通工具们都是非卖品。”空乘们继续拒绝。
也就是说这段时间，诸朝古人们只有使用权，没有购买权。
等嬴政等人下飞机，突然有秦朝臣子跑过来，“陛下，那些车辆都是可拆卸的，就是过后需要赔偿修理费。”
修理费对于其他人来说可能很贵，可对于嬴政等帝王，完全不是问题。
“既然如此，那就拆，李斯，去交修理费。”嬴政吩咐李斯。
“是，陛下。”李斯听令。
“多谢陛下，我们有图纸，再经过拆卸，能对那些车辆更了解。”墨家、公输家等人激动。
“先从简单的车辆开始，不要好高骛远。”
说着嬴政看向自己刚下的飞机，眸中神情晦涩。
很快其他朝代的人也发现这点，那些车辆不能买卖，但可以“不小心损坏”后“赔偿修理费”。
一时间，关于后世交通工具体验的走向有些歪。
当然能这么折腾的人只是少数，大多数人依旧只是单纯的搭乘。
“轿车好稳当，一点都不颠簸。”
“封闭式电梯有点闷，一关灯十分吓人，至于透。明电梯，直让人眩晕。”
“我们坐了地铁，今后也算是出行过的人了！”
“听说还有人发生了车祸。”
“咱们不是坐车的吗？为什么还会发生车祸？”这让其他人震惊，还有害怕。
“好像是有人想体验开车的滋味，然后和驾驶抢夺方向盘，结果直接出了车祸。”
“真厉害啊，后世开车需要考什么专业驾照，咱们都是没有驾照的古代人，居然有人敢直接上手开，该说他们胆大还是无知呢，得亏是在梦里，要不然就这一出，人就没了。”
好在这样的人数不多，要不然直播系统就把人踢出去了。
古代那边，诸朝古人们正开启难忘的体验。
后世，姜叶和江雪放假后，也按照原定计划去游玩。
不过等他们回来，再次直播的时间，对于古代来说，还是一个月。
对此姜叶和江雪两人一无所觉，可却让诸朝古人们脸上露。出笑容，“太好了，天幕还是间隔一个月。”
这一个月，他们可谓收获颇丰，那就是研究出了简易版的蒸汽车，虽然只是初级的，却也成功摆脱了畜力和人力。
除此之外，不需要能源，而依靠人力的自行车和三轮车，也很受诸朝古人们欢迎。
再加上之前的直播内容，他们的衣食住行，比之天幕直播前，改变十分大。
【作者有话要说】
【注：文中①②③④等标注资料来源于网络。】
之前忘了自行车和三轮车，现在加上。
第二卷 《第二期：论造纸术和印刷术对文化教育界的重要性》
第五十八章
【文字， 承载历史。
如果把华夏各种文化化作星辰，那么文字，无疑是最亮的那颗。】
“文字真的有那么重要吗？我们没有文化， 不也活的好好的。”
诸朝很多人都觉得姜叶和江雪在高估文字的力量，因为他们很多人都不识字。
他们从未拥有过， 自然也体验不到其中的好处。
这不是他们的错， 而是时代赋予他们的这样认知。
“文字确实很重要，但并不是人人都能学的起的。”这是想学识字， 却没有足够门路的人。
他们比起那些愚昧无知的同胞来， 多了清醒的痛苦。
“可是， 天幕上的那些，不就是字吗？”也有人看到天幕上的同步字幕说道。
他们承认其他人的感慨是对的，可那是在天幕降临之前。
“对啊， 天幕上的字，我们都能看懂，这么说我们也是识字的人了！”被一叶障目， 对识字向往的人们反应过来，别提多惊喜。
“你们高兴那么早干嘛， 天幕上的字， 和咱们现在用。的字，有很多不同之处。”这是本朝代识字的群体。
他们早就发现天幕上的字， 和他们朝代的字有所不同，他们希望其他人别那么激动。
“管它有什么不同， 只要是字不就行了，感觉天幕上的字， 好像更简单。”
对文字心生向往的人， 并没有被打击到， 至于文字们的不同之处，他们之前又不认识本朝代的字，自然接受良好。
“可恶，天幕连声音带文字，让那些底层人也有可能学会文字，这对我们及子孙后代可十分不利。”
相比起底层百姓，诸朝中高层的贵族们，并不希望文字得到普及。
“现在说这些不觉得太晚了吗，从第。一期的衣食住行我们就没办法阻止，既然阻止不了，那我们就只能比那些底层人更用功。”
也有人觉得既然抵抗不了天幕大势，那不如发挥自身优势。
当然诸朝像这类看得清楚并及时决断的人并不多，因为这个决定需要付出努力。
而对于其他贵族而言，他们本可以不用努力，就能维持住自己的财富，偏偏天幕打乱他们的安逸。
“后世文字和咱们文字比起来，确实更简洁。”跟贵族们比起来，诸朝的帝王和执政者们，早在天幕之初，就开始记录天幕文字，然后和自己朝代的文字做对比。
等到第二期文字篇刚开始，诸朝已经拿出相关成果。
【考古至今，华夏公认最早的文字为：甲骨文。
甲骨文使用时间为商周时期，其载体为龟壳和兽骨。】①
说着姜叶和江雪放出现有的甲骨文，以及甲骨上，那陌生的文字。
“甲骨文，商周时期的文字？！”嬴稷睁大眼睛，本以为自己朝代靠前，对古文认知应该不浅。
但是甲骨文的时间出来以后，嬴稷沉默下去。
“商周时期的文字，这倒是有意思。”春秋战国诸子百家们对甲骨文十分感兴趣。
因为他们所在时期，甲骨文也算古文。
“等等，龟壳和兽骨上的是字，乖乖，以前我见过那种东西，还以为那些刻痕是天生的，没想到那居然是古人们写的字。”
“咦，那什么甲骨文不就是药店的龙骨吗，听说还能治病，古人的字，有那么多功效吗？”也有人知道甲骨文在他们朝代的踪迹。
“咳咳！”发现甲骨文的朝代，以及把甲骨文称作龙骨，用来入药的朝代药房们此起彼伏的咳嗽，所以，龙骨功效到底是真的还是假的？②
【甲骨文是目前已知的最早文字体系。
它的出现，标志着古人们从图文转向表意文字。
在甲骨文之前，人们的字是这样的。】
姜叶给出比甲骨文更古老的图文记载。
诸朝古人们睁大眼睛，“这不就是画吗？”
“真的是画，原来最初的记载，是靠图画记载的。”
“感觉文字还不如图画呢，图画比文字好理解，起码不识字的我们连蒙带猜能看懂。”
“可是图画的记载量少啊，而且比写字更耗费功。夫，可能这就是为什么文字，取代图文的原因。”
“甲骨文看着也像画，一种简化后的画。”
“所以甲骨文跟咱们今天的字，还有有很大区别的。”这话适用于商周之后的所有朝代。
【自甲骨文之后，华夏的文字种类蓦然多起来，有专门刻在青铜器等物的铭文，也被称为金文，还有钟鼎文。
之后的大篆、小篆等文字。】③
“文字种类太多了。”听到姜叶的介绍，嬴政忍不住皱眉。
“不过朕已经规范文字，后世人只要不傻，应该不会再出现春秋战国的文字情况。”想到这，嬴政眉头舒展。
【说起这些，就不得不提一个特殊时期，那就是春秋战国时期，还有之后一统天下的秦始皇嬴政。
为什么重点提他们，那是因为在秦始皇嬴政一统天下之前，春秋战国时期的诸侯国们，各有各的文字。】
“秦始皇嬴政，我秦国的君王！”春秋战国，嬴稷眼睛忍不住发亮，然后赶紧扒拉自家，想把嬴政提前找出来。
要知道这可是实现他秦国一统天下梦想的好苗子，虽然秦国有数代君王打下的基础，但也得继承人争气才行，不然请看秦二世胡亥的操作。
“我们各国各有各的文字怎么了，还有秦国，最后居然统一了天下，那我们呢？”春秋战国诸侯国们忍不住为自己未来担忧。
“没事，它秦朝二世而亡，也不是最后赢家。”他们安慰自己。
得亏他们的话没变成评论，要不然嬴稷绝对骂的他们抬不起头。
好像秦朝最后输了，他们这些手下败将，就能抖起来似的。
【秦始皇一统天下后，推行“车同轨，书同文，行同伦”。
书同文，就是对当时文字的统一，这些统一政策也是秦始皇嬴政的历史功绩之一。
大家要是对这点感触不深，请看当时各国的文字，“茴”的四种写法，可不是说着玩的。】④
说着姜叶把春秋战国时期，各国的文字和其意思贴出来。
其数量之多，让诸朝古人们眼睛眩晕。
“春秋战国时的字好复杂，种类也好多。”
“本来我觉得跟后世简洁文字比，咱们朝代的文字比较繁琐，看了春秋战国时期的字，我才知道什么叫做‘一山更比一山高’。”
“古人居然得认那么多种文字，可真是有文化啊，幸好咱们现在只需要一种就够了。”也有人感到庆幸。
“秦始皇之后，文字的确统一，从这方面看，的确有功历史。”
“哼，关于这点，勉强算是秦始皇的功绩吧，不过功过不能相抵，在我心里，他依旧是暴。君！”
诸朝对秦始皇嬴政的印象已经定型，不是文字统一的功绩就能扭转的，而且也扭转不过来。
毕竟嬴政真做过许多劳民伤财的事，功绩他有，过错他也有。
不过其他人的评价，并不能影响和动摇嬴政的内心。
“如果不是秦始皇嬴政，换了其他人，未必有那么大的魄力，毕竟统一文字，不是靠嘴上说说，而是要面对诸多阻力。”
不可能嬴政说一句文字一统，其他六国就会乖乖把文字销毁。
这让刘彻想到自己，他决定对匈奴出击时，朝堂上又何尝不是阻力重重。
好在，秦始皇嬴政不缺决心和魄力，他同样不缺。
“我们这么好看的文字，未来秦朝居然不用，真是没眼光！”春秋战国的诸侯国，纷纷破防，破口大骂。
他们可不觉得自己家的文字繁琐，知道后世自家文字也成为弃之不用。的古文，心里别提多生气。
“为什么要统一文字？”也有人疑惑。
并且这样的人还不少，他们的话变成评论。
“为了更便于书写，也便于秦始皇嬴政的统治。”
“对，秦始皇嬴政不光从肉。体上击败六国贵族，还要从精神上打压他们，毁掉对方文字，就是一种非常好的手段，当然，这样的行为，不仁德。”
对于后世推崇的仁德之君，嬴政所作所为无疑不合格。
可就算不合格，诸朝后世们也无法否认嬴政这事干得好，因为春秋战国时期的文字种类，对学字的人们来说，真的非常不友好。
不等姜叶和江雪回答，诸朝人就纷纷为其解惑，他们的话也变成评论，上了天幕。
这让看到的春秋战国诸侯国们，心里别提多气，“真是欺人太甚了！”
“诸位，你们忍得下这口气吗？”
“忍不下，但咱们能打过秦国吗？”
正怒气冲冲的春秋战国国君们一愣，然后面色恢复平静，像什么事都没发生过一样。
是啊，他们打。的过秦国吗？
要是打。的过，他们还至于在这空嚷嚷。
“陛下，知道后世事情，有利就有弊，万一其他诸侯国联合起来……”嬴稷爱臣范雎担忧。
“怕什么，他们又不是没联合过，结果呢？现在最重要的是把质子们接回国。”
嬴稷已经把在秦宗室翻了翻，没有找到嬴政，这说明嬴政很有可能不在秦国。
秦国是不怕其他诸侯国，可还没成为帝王的嬴政，会脆弱许多。
另一边，正对秦异人奇货可居，准备助秦异人回国的吕不韦猛地咬牙，“公子放心，小人就是身死，也会助您和小公子一家回国！”
秦异人微愣着点头，原本他是准备一个人回去的，结果知道自己儿子未来居然一统天下，这当然不能把儿子丢下了。
至于赵姬，两个都带上了，也不缺她一个，吕不韦怕没带赵姬，万一出事，小公子长大后会记恨他没带自己生母的事。
他都付出那么多了，也不在乎多付出点。
【秦始皇嬴政当初为什么统一文字？大家评论的都很对。
但站在我们现在的角度，当初无论是对六国贵族的打击也好，维持秦始皇的统治也罢，现在早已没人在意。】
“没有人在意，是啊，别说后世，就是后面朝代，也不会在乎朕此时的想法，而朕，也不需要他们在乎。”对于这点，嬴政很快接受。
但六国贵族们接受不了，“给我们狠狠骂他啊，他难道不该唾骂吗？”
【文字的统一，促进了文化传播，促进人与人之间的交流。
比如春秋时期的诸子百家们，别看他们所在国家，在我们后世看来，不过出省而已，可对他们来说，的的确确是出国，因为他们每到一个地方，所使用。的语言和文字都不一样。
如果连话都不会，双方又怎么交流沟通，可要是使用同一套语言和文字，是不是能更好交流，和传播文化。】
“‘十里不同音’，说的就是沟通困难的问题，这么看文字统一挺好的。”有语言沟通困难的诸朝古人们开始感同身受。
虽然他们不识字，但也会有相同的烦恼。
至于春秋战国时的诸子百家们就更不用说了，“思想上百花齐放好，可文字和语言，还是统一的好。”
这话，就连理念不合的诸子，也很赞同，实在是谁学过，谁知道那种滋味。
【除此之外，文字统一，更能降低学习难度。
就是大家学一套文字，和学多套文字，所耗费的精力是完全不同的。】
“是啊，光是语言这一项，就需要不少精力，节省下的时间，能做更多事情。”
“一套文字都让我们寒窗苦读数十载，更别说多套文字了。”有读书人想到这，脸都白了。
“要是咱们的文字也能统一就好了。”春秋战国，诸子百家们叹道。
虽然他们都很有才华，但事关统一，他们还真出不上力。
“幸好咱们朝代的文字已经统一了！”秦朝之后的朝代古人们擦汗，为此感到庆幸。
虽然也不是所有朝代，都有资格说这话，比如宋朝等朝代。
【说完篆书，我们接下来说隶书。
隶书字体庄重，起源于秦朝或者战国时期，兴盛于汉。
对比篆书，隶书更加简洁实用，这也是隶书能取代篆书的原因。】⑤
姜叶放出隶书和篆书的对比图。
只见同样的字，隶书比篆书更简洁。
就是不懂字的人，也能感受到两种字体的差别。
【隶书之后，是楷书。
楷书由隶书演变而来，起源于东汉魏晋时期，
比起隶书来，楷书字体方正，横平竖直，我们目前使用。的常规字体，就是楷书。】⑥
“原来天幕上的字，就是楷书。”有人灵活运用刚学的知识。
“比起其他字体，楷书更简洁，看来简洁，是文字演化的目标。”也有人若有所思。
【除了曾经使用过的篆书、隶书外，和现在还一直在用。的楷书，历史上还有其他字体，比如行书、草书等。
嗯，它们的字体怎么说呢，入门门槛较高。】
姜叶放出行书和草书的图片。
一下就让人诸朝古人们感受到它们的入门门槛。
“根，根本看不懂啊，虽然篆书和隶书也不懂，但它们字体不会忽大忽小，还连在一起。”
“行书和草书是这样的，它们的优势是速度，学会以后，书写会非常快。”
【除了我们华夏的文字外，还有一种文字，也很重要，那就是阿拉伯数字。
虽然它们并不是由阿拉伯人发明，而是传播。
时至今日，阿拉伯数字，已经成为我们日常文字之一。】⑦
“阿拉伯数字有什么优点？能让后世的华夏这么接纳？”诸朝古人们挑眉，心里好奇。
在他们看来，自己家的文字已经够好，什么情况下，会用别人家的东西？
【跟其他大都服务文学的文字比起来，阿拉伯数字是属于数学的文字。
虽然汉字也能表示数字，但是跟阿拉伯数字一比，就显得繁琐许多。
尤其是数学问题上，大家可以看一下它们之间的对比。】
说着姜叶放出一到百的汉字，以及相应的阿拉伯数字。
刚开始两者笔画差距还不算大，十位数以后，双方笔画和书写效率，就拉开差距。
“这种文字简单而又富有规律，并不难学。”诸朝数学家们迅速学习阿拉伯数字。
阿拉伯数字不难学，且有规律，再加上他们是数学大家，学的非常快。
把汉字、数字的对比放到一边，姜叶又举例了几道数学题，同样是汉字和数字做对比。
就算是对数学不感兴趣的诸朝古人，也能感受到阿拉伯数字的效率。
诸朝数学家们就更不用说了。
祖冲之又算起圆周率，这次他速度比以前更快，毕竟笔画更少。
【如果说阿拉伯数字的融合比较平稳，那么另一种文字，就带着十足血。腥。
因为它，民。国时期，有人发出彻底废除汉字，全面学习他国文字的声音。
只在一念之间，华夏演变数千年的文字，就会灰飞烟灭，纵使还能保存，也会成为被尘埃覆盖的历史。】⑧
随着姜叶和江雪声音，两人身后视频内，代表甲骨文、篆书、隶书、楷书、行书、草书等众多书本一页页打开，而后一页页无声湮灭，却又湮灭的没有尽头，直至它们各自占据半片江山。
就像姜叶和江雪说的，一念之间，生死两面。
这一幕让诸朝古人们集体失态，“不，那是我们的文字啊，是我们一点点造出来的文字，不能毁掉！”
“后世为什么要废除汉字？”他们不明白。
“后世是被迫废除，还是主动废除？”汉朝，有臣子忍不住疑惑。
“有区别吗？”刘彻眸光冰冷。
被迫，说明实力不济。
主动，说明彻底心服口服，都不是好消息。
“呵，朕只喜欢统一别人的文字，不喜欢被别人统一文字！”秦朝，嬴政扬唇冷笑。
春秋战国，一直骂嬴政的诸侯王们难得平静，“其实细想，被华夏自家人统一，跟被别家统一区别还是很大的。”
“对，想想咱们国家的文字，最后还不是流传到后世，并没有灭亡，至于秦朝的篆书，未来也被淘汰，但如果是其他人，未必会保存咱们的文字。”
春秋战国的诸侯国的确深恨未来一统天下的嬴政，不过跟国外的国家比，他们跟嬴政关系立马亲近起来。
毕竟几百年前，他们真的是一家，而华夏之外，则没一点关系。
【后来因为反对，汉字没被废除，可以说那是咱们华夏文字诞生以来，遇到的最大危机。
直至今日，咱们依旧不得不学习专门外语，辛苦的让很多人直呼当初秦始皇要是把全球语言都统一就好了。
虽然这不可能，但也能看出大家对语言统一的渴望，和对学外语的崩溃。】
姜叶把后世汉字和外语对比放出来，其内容光是看着，就让人忍不住头皮发麻。
“那些是什么字？真的是字？不是蝌蚪吗？”
“不行，我看的眼晕和头疼，那些字一点都不好看。”
“就是那样的字，未来会让咱们华夏汉字遭遇巨大危机？！”
“朕努力努力，也不是不行。”听到后世的期盼和渴望，嬴政唇角微勾。
“就算朕驾崩，也还有大秦。”嬴政没把这件事寄托在自己一人身上，而是托付给秦朝。
“干嘛只喊秦始皇，朕也可以啊。”刘彻有些不服气。
“等着吧，今后文字统一，绝对有朕功劳！”
但凡有点志气的执政者，都不会对此事无动于衷。
当然有志气是一回事，有实力是另一回事。
【我们华夏文字，是唯一没有断代，且能系统追溯传承的文字。
这和我们的文字载体，有很大关系。】⑨
“后世文字的载体。”嬴政眸光一凝，想起刚才那些湮灭又生生不息的书籍来。
“天幕，别卖关子了，快说吧，竹简好重，朕好累。”刘彻捧着竹简叹息。
东汉，邓绥蓦然看向蔡伦造纸的方向。
身为爱书的执政者，她很清楚纸张的威力。
【比如甲骨文，因为载体坚固缘故，可以经得起岁月考验。
当然，人为介入等情况，不算在内，因为甲骨文在古代被称为“龙骨”，当成一种药材入药，以至于咱们今天的甲骨文，数量很少。】
“别说了，我们已经不卖龙骨，也不拿龙骨入药了。”
“毕竟是古人留下来的文字痕迹，能保存还是要保存一下的。”
【随着时间过去，春秋战国、秦汉时期，承载文字的东西变成竹简，竹简由竹子制成，用笔蘸墨汁，就可以写字。
除此之外，古人们还会用刀子在竹简上刻字，这样会让书写内容，更加清晰和留存时间更长。】
“竹简刻字，并非常态。”
“因为很累！”刻过的诸子百家们很有经验。
【作者有话要说】
【注：文中①②③④⑤⑥⑦⑧等标注资料来源于网络。】
第五十九章
【跟甲骨比起来， 竹简记载量更大，也更方便。
不过竹简也有缺点，那就是重量。
竹简的分量并不轻， 春秋战国时期，有竹简的人， 都是用车拉竹简。
也算是痛并快乐着， 因为那时候的书籍，数量并不多， 每一份都很珍贵。】
“是啊， 竹简可是很珍贵的， 一般人可拥有不了。”春秋战国时期的百姓们感慨。
就像天幕说的，他们同时代有竹简的人，是痛并快乐着。
痛是因为竹简的重量， 竹简数量少还好，数量要是多，竹简会很沉。
快乐是因为书籍珍贵， 拥有的人少。
“跟甲骨比起来，竹简的保存也是一件大事， 因为一个不小心， 或干燥或受潮，都有可能影响到竹简上面的字迹。
竹简上的字迹褪色之际， 需要重新描绘，如此才能确保竹简内容一直存在。”有竹简的人们分享竹简相关经验。
他们的话变成评论， 让姜叶和江雪点头。
【是的，古代竹简上面的字迹， 并不是一写就一了百了的。
因为字迹会褪色， 需要人们描绘书写， 不书写竹简时间长了，内容就会变模糊。】
“没想到竹简还有那么多门道。”
“还以为竹简除了重点，就能万事无忧呢。”这是对竹简不了解的人们。
【说完竹简，后面咱们重点介绍一下纸张。
先提前说好纸张的缺点，纸张和竹简一样，也容易被烧毁，和受潮时字迹晕墨不清。】
“这听着和竹简差别不大啊。”有人下意识道。
“不，纸张能取代竹简，一定有其无可取代的优点。”
没有纸张时代的人们虽然不了解纸张，但他们了解后世。
从之前的直播内容看，后世一向推崇简洁，他们相信纸张，一定有竹简比不上的地方。
【既然缺点差不多，那咱们来看看纸张的优点。
先前不是说过竹简比甲骨的记载量更多，那么纸张就比竹简记载还要多。
且同样的字数，纸张分量和其耗费，都比竹简少的少。
比如汉朝汉武帝刘彻时期，东方朔用三千片左右竹简，写了二十多万字，以至于汉武帝花了两个月才看完。
如果换成书籍，同等字数时，纸张更加轻薄，阅读速度也能更快。】①
姜叶放出竹简和纸张对比图。
对比之下，三千片竹简看着就像一座竹简山，反观纸张，只有薄厚适中的一本。
这对比让刘彻忍不住坐正身体，又想起翻阅那些竹简的疲惫。
“天幕，别对比了，直接上纸张的制作方法，朕迫切需要！”刘彻焦急道。
“朕需要纸张。”嬴政抿唇，想起自己每日批阅的竹简分量，他年轻时还好，上了年纪后越发力不从心。
如果是更轻便的纸张，他也能轻快些。
【说起纸张起源，请让我们看东汉蔡伦造纸。
有说法是蔡伦之前，市面就有了纸张，也有说法是蔡伦发明了纸张。
真。相是什么大家已经不知道，但公认的，蔡伦造出来的纸，是后世可书写文字的纸张鼻祖，被称为“蔡侯纸”。】②
东汉，邓绥唇角微勾，欣喜的看向正在研究造纸的蔡伦，“朕提前恭喜蔡侯了。”
蔡伦恍惚后，忙道：“臣能有今天，都赖太后娘娘信重。”
他想起自己造纸初心，是因为邓太后喜欢读书，本意是为了讨好邓太后。
谁能想到未来邓太后真会封他为候，并让他青史留名。
“东汉。”刘彻身为西汉帝王，脸颊微鼓。
也就是说他西汉的帝王们，一直都是竹简执政，而没用过纸张。
“希望纸张制作过程不会太难。”秦朝，李斯想到纸张的制造成本。
就像甲骨和竹简，其制造成本可不低。
不过就算这样，李斯等没有纸张的朝代，也没想过，纸张的原材料，居然会那么简单。
这让他们精神恍惚，差点忘记记内容。
【……蔡伦把树皮、麻头、破布、渔网等材料混合到一起，经过浸泡、蒸煮、捣碎、抄纸、晾晒等步骤，成功获得纸张。
制造出纸张后，身为宦官的蔡伦，被邓太后封侯。】③
随着姜叶声音，还有视频版本的造纸流程。
没有纸张的朝代人们恍惚，“纸张的原材料，居然如此简单吗？”
那些东西，他们身边就有。
但从没想过，那些东西还能另有他用，这就是人与人的差距吗？
“之前天幕就说纸张耗费比竹简少，但我没想到能这么少。”秦汉及之前没有纸张的朝代，人们惊呆了。
“竹简好歹还需要完好无损的竹子制作，可纸张原材料，却连树皮、破布都可以。”这强烈对比让他们感到恍惚。
“纸张更加轻便，这是好事啊！”诸子百家们为此欣喜道。
他们想起自家的典籍，如果把竹简换成纸张，会更加轻便易携。
不像他们，书得用车拉。
以前没觉得这事苦，现在突然有了对比，让他们心头莫名酸涩。
“纸张方法有了，什么时候能做出来？”嬴政、刘彻等行动力强的人，已经吩咐下去。
“陛下，纸张制作过程并不复杂，普通人学会后也能快速制作。”墨家、公输家人回道。
这意味着纸张比想象中的更具普及性。
嬴政闻言若有所思，纸张技术并不难，这意味着民间也可以造纸，而纸多了，那可承载的知识量和书籍数量，也会增多。
“太好了，朕要尽快看到纸张现世！”刘彻开心的笑容满面。
他终于不用再面对厚重的竹简了！
“后世的纸张颜色好白，只从表面看，就比臣的蔡侯纸书写更方便。”蔡伦看着天幕的纸张，神情恍惚道。
因为他的蔡侯纸，跟后世白皙、光滑的纸张，之间有很大距离。
“你的蔡侯纸是纸中鼻祖，后世制纸水平越来越高，十分正常。”
“朕相信，有天幕在，凭借蔡侯天赋，做出更好纸张，只是时间的事。”邓绥对蔡伦信重道。
在天幕之前，蔡伦就把纸张呈现给她，只是没大范围宣扬。
天幕说完之后，邓绥立马就封蔡伦为蔡侯，让蔡伦心里别提多感激。
于蔡伦而言，邓太后不仅是他想巴结的贵人，更是他的伯乐。
“是，娘娘，臣一定不负娘娘信重！”蔡伦鼓起更多勇气。
本来他觉得自己的蔡侯纸能青史留名已经够好，可太后娘娘说他能做更多。
是啊，他是纸中鼻祖，以后一定能做出种类更多，质量更好的纸张。
其他朝代的人们还不知道蔡伦已经卷起来。
没有纸张的朝代制作纸张，有纸张的朝代精进纸张。
可以说姜叶和江雪说完没一会，诸朝就行动起来。
【纸张的出现，拓宽了古代获取知识的人数。
在这之前，书籍是少数人才能拥有的东西。】
“是啊，书籍量少珍贵的情况下，普通人怎么可能拥有书。”
“但有了造纸术就不一样了，今后我们也能拥有书了。”有人为此欣喜道。
“有没有可能，书并不是重点，重点是书上的知识。”
“书是知识的载体，知识才是最重要的，没有知识，就算有纸张，也是废纸。”也有人叹息不看好。
“你说的我懂，可那是天幕来之前的情况。
天幕到来之前，就算咱们会造纸，也获取不了知识。
可是现在天幕就挂在那里，我们只是把天幕上的字抄下来，就是很丰厚的知识。”
“看我，居然把天幕忘了，刚才居然没想起来。”
这样一来，人们心里的最后担忧也消散。
【随着纸张的出现，知识开始面向更广阔的群体。
说起这个，就不得不提起一个人，那就是被尊为“万世之师”的春秋战国孔子孔丘。】④
“万世之师？孔丘，孔子！”
诸子百家目光当即落到孔子身上。
孔子则眉头微皱，“这是在说我？”
“当然是你，咱们战国时代，难道还有第二个孔丘？”
就算真有第二个孔丘，也不像孔丘一样能被称“子。”
“不，我的意思是，这赞誉，于我而言未必是好事。”
孔子并没自我怀疑，而是觉得“万世之师”这个赞誉太过，让他有些被高高架起。
【关于孔子，我们先不提他那“世修降表”和“后裔多个父系”的子孙后代。
我们主要说一下孔子对学习的教导态度。】⑤
“世修降表？后裔多个父系？是我们想的那个意思吗？”诸朝古人们震惊。
其他朝代的人也就算了，战国时期，诸子百家可是能看到孔子本人脸色的。
而孔子本人，则呼吸再呼吸，“世修降表，是说我后代骨头软弱；后裔多个父系，说明后世有不少冒充我子孙后代的人。”
“他们听着好风光，为什么我这个祖宗，却如丧家之犬？”孔子不明白。
“总不可能是后世帝王们比咱们战国君王更有眼光？”
“额，应该不是这点，也许后世尊崇你，是另有原因，总不可能是因为你复兴周礼的理想。”
对于孔子的梦想，别说诸国国君，就是他们也不看好，因为也不看周朝距今已经多少年。
如果说战国诸子因为面对面，对于孔子八卦还有所克制。
那其他朝代，对此可就一点不客气了。
“后裔多个父系，这说明孔子的子孙后代，并不是孔子的真正后裔？！”
“应该是这样，他们要真是孔子后裔，怎么可能会有多个父系。”
顿时尊崇孔子后裔的朝代们，看向孔子后裔们的眼神变了。
这让那些人别提多愤怒，“污蔑，后世这是在污蔑咱们，要知道为了保持孔家血统纯正，女人们一律不得接触外男，极其严苛，怎么可能会有那种伤风败俗之事发生！”
“相信后世要是没有证据，语气绝不会这么轻慢，虽然咱们所处时代规矩了，可更早的秦汉唐时期，先祖们可没像我们这样。”
“为什么就不能是有人看到孔家利益，故意冒充呢？”
“毕竟对于有些帝王而言，孔家后裔，是不是真是孔子血脉，并不重要，重要的是他们听话就行。”
也有孔家人，在意那句“世修降表”。
就是说有没有可能，他孔家的硬骨头们最初已经死完，只有选择臣服的那些人，才成功活下去。
但不管怎么说，顶着孔子后裔名头，这么做是对孔子这位老祖宗的抹黑。
“噗，天幕，这不是真的！”秦汉唐时期，孔子地位还没尊崇到“万世之师”的地步，可朝堂之上，儒家的力量却不容小觑。
总之听到姜叶的话，秦汉唐的儒家们纷纷破防，至于宋元明清的儒家们，则忍无可忍的对天幕破口大骂，因为他们觉得姜叶在诋毁他们的圣人。
不过他们的评论，并没出现在台前，被姜叶和江雪看见。
对于让诸朝古人们八卦和破防的话题，只被他们一笔代过。
【孔子是历史上第。一位私人教。师，在这之前古代虽然有官学，但普通人根本进不去，换句话说，古代知识是被贵族们垄断的。
直到孔子出现后，开始私人教授弟子们知识，虽然也有门槛，但门槛比官学门槛，降低一大截。
如果说官学需要看出身等条件，那孔子弟子们只要能保证自己衣食无忧，就能跟着孔子学习。
至于衣食无忧都没法保证的人，第。一需求并不是知识，而是生存。】⑥
“这点孔子确实没得说，要不是孔子，他的许多弟子，根本不可能接触到知识。”
“战国时期想获得知识，钱不是最重要的，重要的是贵族的身份，没有身份，有钱也进不去官学门槛。”
“我们也教授学生啊，为什么我们没被封为“万世之师”？”战国时期，其他诸子很疑惑。
要说孔子教学生，他们也教学生啊，要说学生数量，他们学生数量也不少，比如农家。
还有典籍，他们同样也有。
那为什么偏偏是孔子，从他们诸子百家中脱颖而出？
“可能后世帝王，有需要我的地方吧。”孔子叹息。
战国时期，诸国君王不需要他时，让他如丧家之犬，后世需要他时，又让他当万世之师，这让孔子心里如何不复杂。
【除此之外，随着历史演变，孔子的个人形象，也被后世篡改。
说的就是你，宋朝。】
“又有宋朝什么事？”宋太。祖赵匡胤深呼吸。
对此，他整个人已经快麻木。
说吧，他的宋朝，究竟还有多少问题？！
【在宋朝之前，孔子的形象都没太大变化，因为那时候武将和文官差距不大，文武双全都是很正常的事。
但是到宋朝，因为文、武官泾渭分明缘故，孔子的个人形象，开始能高大威猛，变得身材瘦削矮小。】
姜叶拿出孔子两幅身材的对比图，高大威猛那张，孔子可以徒手开城门，而瘦小那张，则是一位气质文弱，弱不经风的小老头。
其对比夸张，让诸朝古人们目瞪口呆。
“不是，孔子身材高大威猛、徒手拆城门的事不是有明确记载，为什么后世把孔子画成那样！”秦汉唐的儒家弟子们对此不满。
要是能当面，他们唾沫星子，能喷到宋元明清儒家人脸上。
“后世懂什么，孔圣人这样的模样，才能更好教化世人，不然用高大相貌，看着像武将，那得多让人膈应。”宋元明清的儒家人冷笑。
他们都读过儒家典籍，自然知道孔子的高大身材和彪悍事迹，问题是那样的孔子，不符合他们对外塑造的孔子形象。
“噗哈哈，孔丘，你在后世的形象，好好笑。”战国，诸子百家们忍不住哈哈大笑。
实在是他们看着身材高大的孔丘，实在跟画上瘦削的孔丘，对不上号。
尤其是孔子的后世形象，还是儒家弟子们塑造的。
“后世儒家弟子，都没有武力吗？”孔子抿唇，很不高兴。
不仅是因为自己的形象，而是从中窥探到后世儒家弟子们的“武弱”。
那副孔子身材瘦削图，与其说是刻画的孔子，不如说是刻画的宋元明清儒家弟子们的真实形象。
别说孔子本人了，宋元明清前的朝代，对此也极为不认可。
“后世不是尊孔圣人为‘万世之师’吗？那为什么连孔圣人的真实样貌都不敢面对？”
【关于孔子形象演变，则和不同时代的读书受众群体有很大关系。
前面我们说过，孔子的弟子们要衣食无忧，这衣食无忧，还包括健壮的身体。】
“不是，健壮的身体，这不是很正常的事情吗？”宋元明清前，文武还没分家的时代人们对此十分不解。
也有人隐约意识道：“只怕后世的读书人，读的起书，却吃不起肉。”
“为什么能读的起书，却吃不起肉？”
“哦，懂了，因为书籍比肉食更好获得。”
“咱们宋元明清的文人，比之秦汉唐，确实差了许多，古时君子六艺有射箭，咱们现在的文人有几个人拉的起弓？”也有宋元明清的少数文人忍不住感慨。
但宋元明清更多的是死不承认的文人，“我们那是不想要那粗犷的身体，那样五大三粗的样子，得多难看。”
“至于武力，我们身在朝堂，又不需要上战场，要那个干嘛。”
所以，是他们主动不要武力，而不是得不到武力。
“可是孔圣人的身材……”也有脑子没彻底僵化的文人们弱弱的反驳。
“住口，不得诋毁孔圣人！”事实摆在眼前后，其他人能做的，就是让开口的人闭嘴。
【简单来说，就是宋元明清前的文人家里有更多本钱，他们可以吃到肉食来提升自己身体条件。
可对于宋元明清的文人们来说，他们没有基础的肉食来源，只能读的起书，这样时间一长，身体自然偏文弱。
结果他们文弱不算，还让其他人变得比他们更文弱，他们心里才舒坦。】
“所以后世读书人越来越穷？”
“按理来说，穷的人应该也读不起书吗？”也有人很疑惑，大都是时代靠前的古人们。
“好奇怪啊，唐宋之间的文人，就像隔着一个巨大鸿沟一样，双方朝代明明相近，文人们却是完全不同风格？”
这点让前面朝代的聪明人感到奇怪，虽然他们不知道唐宋之间发生了什么，但敏锐察觉到这种差异。
“是，我们小肚鸡肠，我们把女人们弄残，又肆意篡改圣人形象，可天幕你又何尝不小肚鸡肠，居然惩罚我们到现在。”宋元明清的男人们对天幕言论咬牙切齿。
他们丝毫不怕天幕，因为他们早就没了天幕观看权限，现在只能靠别人转达得知内容。
“后世书籍，居然惠及到家贫群体吗？”前面朝代的古人们诧异。
“书籍，有这么大功效吗？”
“原来是因为这样，看来后世读的起书的人，比我想象的多。”孔子解惑后，心里对这个现象很高兴。
他很喜欢教授弟子，要不然也不会收那么多弟子。
如果有条件的情况下，读书人不强身健体，孔子肯定会皱眉。
但在没有条件的情况下，文武只能选择一样，孔子也不至于对后世读书人苛刻。
当然，改了他本人形象这点，还是不好。
【关于唐宋之间，文人们差异巨大的事情，还和其他事情有关。
第。一件事，就是科举制。】
“科举制？”嬴政敏锐注意到这项制度，然后立马想到秦朝的二十级军功爵位制。
【科举制，对应的是古代军功制度，比如秦朝的二十级军功爵位制，核心是不看身份，只看杀敌人数。
而科举制，就是广大文人们步入朝堂的正规门路。】
“文人？！”对比秦朝的二十级军功爵位制度，刘彻很快明白科举制本质。
双方区别，一个是面向武将，一个是面向文人。
【不同的是，科举制出现时间很晚，直到隋唐时期才出现，在此之前，盛行的有世卿世禄制、察举制、九品中正制。
世卿世禄制靠血缘继承、察举制靠地方举荐人才、九品中正制是看出身和品德考察人才，这几种方式的人才选拔，都局限于少数人，其选拔通道，很容易被人为掌控。
科举制是帝王们对全天下文人们的选拔，这种制度，打破了之前权贵们对人才选拔方式的垄断和封锁。】⑦
“科举制真不错，朕需要很多人才，诸卿应该不会反对吧？”汉武帝刘彻，冲臣子们挑眉道。
察举制就是他开创的，但比起察举制，还是科举制更香。
而刘彻的臣子们，他们敢说不吗？
不过他们虽然不敢直接反对，却不代表他们没有别的办法。
“陛下，后世是因为书籍多了，才能开始科举制，而咱们现在的读书人数量并不够。”
“无碍，朕相信这事后世会解决的。”刘彻有信心。
他的臣子们不再劝，心里则迫切起来，希望家里孩子们好好读书习武，要不然没有本事，他们脱颖而出的难度更大。
他们在心里流泪，不明白好端端的，世道为什么变化那么快。
“唉，科举制是挺不错，但朕用不了。”开创九品中正制的魏文帝曹丕叹道。
不是每个帝王都是秦皇汉武，没有那么强的统御能力。
嬴政先让人把科举制记下来，然后圈出科举制路上的重重障碍。
首先是书籍数量，然后是读书人数，这两样秦朝现在都不达标。
【科举制的开创和兴盛，离不开读书人和书籍的数量。
孔子之后，私学开始出现，读书人的数量开始变多。
书籍数量，则和一项发明有关。】
【作者有话要说】
【注：文中①②③④⑤⑥⑦等标注资料来源于网络。】
第六十章
【在那项发明之前， 人们是怎么让书籍数量变多的？
那就是手工抄写，为此古代还衍生出专门的相关职业：拥书。】
“手抄书很正常吧。”很多朝代的人听后道，因为他们就是手工抄书的时代。
“抄书可以加深自己的记忆， 问题是书的数量不够多。”他们连书都是抄的，数量上自然没办法增加多少。
“以前的人居然抄书， 还一用就是那么多年。”后面朝代人， 对前面前朝手工抄书的人表示同情。
要知道古人抄书历史，可是历经很多朝代。
【那项发明就是印刷术。
印刷术的出现， 极大增加书本的速度， 让书本价格也降下来。】
“我就知道是印刷术！”之前有猜到的诸朝百姓们忍不住激动。
而没有印刷术的朝代， 则是一知半解，“印刷术是什么技术？”
【印刷术最先出来的是隋唐的雕版印刷术，是由古人们的印章和石刻演变而来。
只是比起印章和石刻， 雕版印刷的字迹更多、范围更大。】①
“原来是印章和石刻。”哪怕是秦朝，对印章和石刻也不陌生。
姜叶一举例他们就明白了，更别说还有相应的视频。
当然， 视频里面雕版印刷术和印章、石刻流程还是有所区别的，但它们的本质没有变。
只见雕版印刷术先是雕刻好模板， 然后拿纸张拓印， 速度比抄写快了不知多少倍。
“陛下，我们现在就能弄出雕版印刷术来。”秦朝， 李斯激动道。
他们已经在造纸，雕版印刷术完全可以同步进行。
“后世果然有增加书籍数量的办法。”嬴政等执政者唇角微勾。
然后就下令让人雕刻雕版印刷术。
雕版印刷术技术并不新奇， 新奇的是其拓印思绪。
那些习惯抄书的时代，看到雕版印刷术， 都惊呆了， “这， 这比咱们抄书速度可快多了。”
“本以为咱们能够抄书，已经是大幸，没想到后世居然还有这种办法。”
“这样一来，未来的书籍数量，肯定会增加，不会再像咱们现在捉肩见肘。”
“可是雕版印刷术拓印出来的字体，哪有咱们一笔一划写出来的记忆深刻和清晰。”
“确实，雕版印刷术的纸张会缺胳膊短腿，不过瑕不掩瑜，且它们拓印的数量并不止一张，有瑕疵完全可以替换。”
“雕版印刷术最先出现？难道后面还有别的类型的印刷术？”唐朝，李世民感兴趣道。
他们已经有雕版印刷术，现在对其他的印刷术很感兴趣。
【雕版印刷术后，是活字印刷术。
跟雕版印刷术比起来，活字印刷术更加灵活，成本也更低。
雕版印刷术不能出错，一旦失误，整个模板就会废掉，活字印刷术则避开了这个缺点。】②
“活字印刷术，难道是把整块模板上的字，分成了一个一个的？！”有人从名字上做简单推断。
“要真这样，那活字印刷术，还真比雕版印刷术更灵活。”
【活字印刷术的发明人是北宋毕昇，但可惜直到毕昇临终，他的活字印刷术都没得到重视。
诚然，那时候活字印刷术还不成熟，比不上已经体系成熟的雕版印刷术，但其思路想必没有人会觉得无用。
可事实确实，发明了活字印刷术的毕昇，在北宋却是籍籍无名，如果不是沈括《梦溪笔谈》记载了活字印刷术的原理和制作方法，可能我们到现在也不知道活字印刷术的发明人是毕昇。】③
“活字印刷术，怎么可能没用呢，就算当时用。的是雕版印刷术，也可以对毕昇进行嘉奖，而不是无视对方的存在。”北宋的做法，让其他朝代不知说什么是好。
吐槽过后，他们赶紧去记活字印刷术的原理和制作方法。
他们可不像北宋，让宝贝从手中直接溜走。
“后世懂个屁，活字印刷术成本也不低，还需要排版，耗费精力也不少，反倒是雕版印刷术虽然过程不能出错，但只要成功，就能使用很长时间，还有那毕昇是什么名人吗，我们必须认识他？！”北宋一些帝王心里不爽道。
就好像毕昇在北宋籍籍无名是他们有眼无珠一样，对比已经成熟的雕版印刷术，他们不觉得自己不选活字印刷术，有什么问题。
东汉，蔡伦通过毕昇想到自身遭遇，“所那毕昇在太后娘娘手下，一定也能凭功绩封侯。”
“可惜，只能说同人不同命吧。”有这强烈对比，这让蔡伦对邓绥越发感激。
因为他知道，毕昇那样的处置，才是执政者们的常态，倒是邓绥这类愿意支持他造纸和张衡研究的才是少数存在。
“毕昇，是你的活字印刷术，还有我的《梦溪笔谈》。”沈括高兴的来找毕昇。
“这次有天幕帮你，陛下说不定会嘉奖于你。”毕竟天幕所有人都能看见，别管帝王们怎么想的，面上他们都会做到位。
“是吗，那我就谢你吉言了。”毕昇轻笑。
说实话，身为普通人，他还是很需要朝廷嘉奖的，毕竟是人都需要生活，更别说他还有家人。
“听后世意思，虽然活字印刷术比雕版印刷术更先进，却没短时间内取代雕版印刷术。”闲谈完，两人说正事。
“毕竟活字印刷术才刚发明出来，确实不如雕版印刷术方便。”毕昇道。
【华夏毕昇发明的胶泥活字印刷术比西方的铅活字印刷术早了数百年。
而印刷术，又被称为世界“文明之母”，大家可以想象，如果历史上没有对毕昇的记载，后世会在活字印刷术的最初归属上，发生多少争执。】④
“因为这能提升民族自信，和增加凝聚力。”嬴政用后世的话术归纳原因。
确实，华夏的民族自信，就是靠这些一点一滴积累出来。
“世界文明之母，印刷术确实当得。”
有人一开始诧异这个称谓，但仔细一想，觉得这个称号还真贴切。
“确实，印刷术和文字之间相辅相成，这两样少了哪一样，都不可以。”
没有印刷术，文字将得不到普及，而没有文字，印刷术也会没有用武之地，两者之间的联系，是那么的紧密。
【我国有四大发明，造纸术和印刷术就占据一半。
从它们的历史地位，咱们可以看出文字的重要性。】⑤
“四大发明，除了造纸术和印刷术，剩下两个发明又是什么？”
“是啊，还有什么发明，能比得上造纸术和印刷术的实力？”
有人好奇四大发明，都是哪些发明，目前已知造纸术和印刷术。
“因为有了造纸术和印刷术，文字才能发挥出最大作用，要是没有造纸术和印刷术，文字只会被贵族们垄断，哪轮得到咱们这些升斗小民。”
书籍已经得到普及的朝代，人们看着随处可见的书籍自嘲道。
“咱们也快点弄印刷术吧！”
“那要雕版印刷术，还是活字印刷术，活字印刷术也有不同的材质……”
“能的话，自然都要，咱们可不能像北宋那样短视，虽然活字印刷术刚开始比不上雕版印刷术，可只要发展下来，它一定会代替雕版印刷术。”
北宋：“……”
“朕本以为够高估蔡侯的造纸术，没想到还是低估了！”邓绥看着蔡伦，决定给蔡伦更多赏赐，还有更多造纸经费。
要知道那可是四大发明之一，从这点看，蔡伦简直功德无量。
“娘娘过誉，臣已经得到臣该有的赏赐，也是有毕昇对比，臣才发觉自己身为娘娘臣子，是何其幸运。”蔡伦叹息。
人常道：千里马常有，而伯乐不常有。⑥
他可是亲身验证者。
“毕昇！！”
赵匡胤既悲愤又痛心，恨不得毕昇在自己治下，要是在自己治下，他一定好好嘉奖毕昇，就算毕昇不能封侯，也不至于籍籍无名。
越是知道毕昇的才华，和活字印刷术对后世的影响力，赵匡胤就越对宋朝的帝王们愤怒。
“你就祈祷你子孙后代听到天幕的话后，能好好嘉奖毕昇，而不是什么都不做，那样大宋一定更失民心。”赵匡胤对赵光义气愤道。
说完他又感到无力，因为宋朝还有民心吗？
“他们应该没那么蠢，就算他们蠢，也还有大臣们呢，在不涉及自身利益情况下，那些大臣还是很有脑子的。”赵光义赶忙道。
当然他哥要是没有趁机揍他出气更好。
事实确实是这样，毕昇时期的帝王就算没脑子，臣子们也会把事办的体面。
毕竟这可不是蔡伦所在的东汉时期，蔡伦可以凭借造纸术功绩封侯，宋朝绝不可能封毕昇为侯，也不会让毕昇入朝为官，顶多给点钱和嘉奖，做好面子工程。
外行人哪里懂这些弯弯道道，他们只看到毕昇借自己才华得到朝廷嘉奖和荣耀。
不等他们心里激动为毕昇祝贺，就被明白人点醒。
“朝廷只给了毕昇钱财，连官都没让毕昇做，这还是天幕都肯定毕昇的功绩情况下。
要是没有天幕，毕昇连改善家里的钱财都会没有。”
这话就像一盆冷水泼到宋朝人头上，“朝廷为什么不让毕昇为官？”
“因为毕昇只是布衣，不是那些大人所在派系的人。”
“还因为朝廷官职少，谁都不愿意外人插。进去，且就算他们真让毕昇入朝为官，只怕毕昇也待不了多长时间。”
对于其他人的说法，在朝为官的沈括苦笑一声。
“大家说的不错，朝中局势确实是这样，不入朝为官，对于毕昇来说，反而是件好事。”
毕竟毕昇有才华，却未必混迹的了官场。
“我会继续做活字印刷术，现在我也有钱了，希望临终前，能把活字印刷术做的更加完善。”毕昇轻笑道。
没钱他都能扑到活字印刷术上，现在有钱了，他的活字印刷术进展会更快。
【说完造纸术和印刷术，咱们再说回科举制。
科举制的发展，离不开造纸术和印刷术的配合，造纸术和印刷术让书籍普及，增加其读书人的数量，正是数量多了，才能突破贵族们的知识垄断。
而没有造纸术和印刷术打基础，就算举办科举制，也还是在固定的范围挑选人才，并不能让其有“质”的改变。】
“确实，没有造纸术和印刷术，知识掌控在贵族们手中，哪怕有科举制，也不过换汤不换药罢了。”
因为没有造纸术和印刷术，穷人根本读不起书，真举行科举制，参加的一定会是富人。
这样一来，为挑选天下人才而出的科举制，和之前的各种制度，没什么两样。
“这就是时代的发展和演变，秦朝搭配二十级军功爵位制和科举制，一文一武才是最佳情况，问题是秦朝没有读书人的基础。”这就是时代的局限性。
当然现在这个局限，对嬴政来说并不算什么，因为大秦现在也有了造纸术和印刷术。
执政者们需要更多人才为他们效忠，会积极推广造纸术和印刷术。
底层读不起书的人们，也渴望拥有和更多的读书机会，会拥护造纸术和印刷术的推广。
只有那些中高层读的起书，垄断知识的人们不希望看到这一幕。
“没有了知识，咱们该怎么维持自己的财富和权势？”他们迷茫。
至于他们恨不恨天幕，当然恨了，因为要不是天幕，造纸术、印刷术、科举制等东西根本不可能提前出现，这给他们所在阶级带来极大冲击。
但是他们又能拿天幕怎么样，他们完全拿天幕没办法，除了最开始的牙痒痒外，他们就开始发愁子孙后代的事。
【文字，还代表话语权。
从文字的普及上，我们可以看到不同朝代和时期，历史上话语权的掌控者们。】
“天幕，这个就没必要说了，给我们留点面子好不好，我们底裤都被你扒。光了！”诸朝掌控话语权的阶层们，对此真开心不起来。
因为这会直指他们权力本质，他们自己知道也就算了，可万万不能让外人，尤其是那些底层百姓们知道。
“天幕，快说，我们洗耳恭听！”比起少量权贵们，大部分普通人都对此很感兴趣。
当然，听不听得懂，则是另一回事。
【文字最初由权贵们垄断，权贵们可以分为两种，一种是权，一种是贵。
权的势力代表为皇权，这股势力从帝制建立就开始存在。
贵的势力代表为世家们，臣子们被包括在内，因为时代越往前，臣子们越出身世家。】
“天幕讲的可真是简洁清楚。”诸朝权力拥有者们无语。
本来还想着天幕讲高深点，好让下。面人听不懂呢。
“天幕，底层百姓知道越多，脑子越清楚，对你有什么好处？”
历朝历代的执政者们，都会用愚民政策，就是怕人脑子清醒了不好管理。
现在好了，他们根本阻止不了。
相比起执政者们，不懂权力结构的百姓们则很懵懂，因为不管是皇权还是世家，距离他们生活都太远。
可尽管他们接触不到皇权和世家，却时刻都承受着无形的压迫。
相比起权贵们的数量，百姓们的数量何其庞大，纵使他们大部分都愚昧，可终究还是有少数人听懂了天幕内容。
他们先前只是碍于身份，得不到更好的教导，而不是真没有天赋。
【在大家印象中，世家是汉朝及魏晋时期形成的，这种说法并不对，世家是一直存在的，区别在于以前世家没有那么大权力，汉朝及魏晋时期，因为皇权压制不住，世家势力才开始占据上风。
和皇权一样，世家也是由血缘为纽带，这就注定他们人数不会太多，且发展需要一定时间。】⑦
闻言，诸朝帝王垂眸看向下方臣子们，那些，都是世家的苗子，他们从世家中走出，最后又反哺世家。
而就算知道这点，他们也很难做什么，因为世家是以血缘为纽带，他们总不可能让臣子们全都绝后，就算忌惮世家可能威胁皇权，也不是那么做的。
至于汉末和魏晋时期的帝王们，听到世家权势开始超过皇权，只能叹息。
“权力就是这样，不是西风压过东风，就是东风压过西风，一点都不能大意。”
“还是咱们宋朝好，咱们宋朝可没有世家！”听到这，宋朝臣子们得意道。
跟唐朝及之前基本都是权贵出身的臣子们，宋朝及之后的朝代臣子们，出身的确“草根”。
【皇权有强弱之分，世家也有大小之分。
大的世家可以让王朝改朝换代，小的世家则可以操纵一个村子，他们也被称为地方宗族。
但宗族本质，和世家是一样的。】
“可以让王朝改朝换代，看不出来未来世家还真有实力。”嬴政、刘彻等帝王淡淡道。
他们的臣子们汗流浃背，却又有苦难言，总不能说他们哪里管得了后世子孙。
“朕就知道留下他们不行。”刘邦眯眼，虽然他没预料到世家实力，但清楚知道那些人不能留，事实上，他也确实是那么做的。
至于隋文帝杨坚，听到这咳嗽一声，不再说话。
因为他就是改朝换代称帝的世家。
同样的还有唐朝，唐高祖李渊，也是世家出身。
“宗族就是世家，那岂不是说咱们村子，也是世家？”
“咱们只算是小世家，那些大世家可是能改朝换代的。”地方宗族们议论纷纷。
得亏地方宗族的议论那些大世家听不到，要不然他们绝对会生气反驳。
世家是需要底蕴积累和时间的，能被称为世家的，都有族人们在朝为官，并家族屹立超过数百年。
那些百年不到的小地方宗族，也配称世家，虽然他们彼此的权力构造基础一致，但大世家不会把小世家当成同类。
【有意思的是，大世家在朝中为官，把控国家和朝堂等政事，而小世家/宗族，则把持地方权力。
古时有句话，叫做“皇权不下乡”，意思是皇权管不到乡下等地方，尤其是以血缘为纽带的地方，很多地方都不理会皇权。】
这个事实让诸朝帝王们气结，“话真没必要说那么明白！”
这不是打他们脸，说他们皇权威势弱吗。
“地方宗族的确难缠。”他们的臣子们也皱眉，因为地方宗族，也会妨碍到他们执政。
至于大家本质都是世家，他们又不是亲戚，就是亲戚，摩。擦多了，还敌对呢。
【后来以唐末为分界点，大世家势力被黄巢按照族谱杀个精光，至此盘踞千年的世家，直接被彻底拔除。
虽然黄巢也杀百姓，但跟其他时期“兴，百姓苦；亡，百姓苦”比起来，唐末战乱，好歹把高高在上的世家们也囊括进去。
也得益于唐末各大世家被一扫而空，隋唐时期就有的科举制，终于在宋朝被发扬光大。】⑨
“按照族谱被杀精光？不，这不是真的！”家里有族谱的各大世家，差点被气晕。
谁能想到象征他们家族荣耀的族谱，有天会变成他们家族覆灭的催命符。
“我们这就是唐末，黄巢！”
“咱们提前杀了黄巢，是不是就能免除灭族之灾？”
也有世家想对黄巢先下手为强。
同时期的黄巢则哈哈冷笑，“没用。的，现在天幕已经告知对付世家的最好办法，就算未来我身死，同样会有后来者！”
事实如黄巢所想，诸朝不知多少受到压迫的百姓们眼前一亮，看到真正的解决办法。
“看来天幕讨厌的也不光咱老朱一家。”朱元璋想到天幕之前说起明末被屠戮的朱家宗室，语气和现在黄巢屠杀世家时一模一样。
但就算知道，他也开心不起来，因为他清楚自己和宗室要是不改变行事作风，明末宗室还会是同样遭遇。
【不同于被覆灭的大世家，地方宗族势力得到保存，直到现在，我们南方某些地方依旧残留着宗族封建势力。
嗯，希望未来有它们彻底消失的一天。】
“天幕你礼貌吗！”
前面听自己所在的地方宗族逃过世家大屠杀，地方宗族们刚想庆幸。
后脚姜叶和江雪就希望他们能彻底消失，这让地方宗族们大受刺。激。
“南方地方宗族是吧，我们记下了。”有心学习黄巢行事风格的诸朝古人们记下这件事。
“我好像知道是哪些地方了，到时候我来带路。”
【接下来咱们说一下宋朝的情况。
宋朝是重要转折点，在宋朝之前，权力被掌控在皇权和世家手中，宋朝之后，权力被转移到其他地方。】
【作者有话要说】
【注：①②……⑨等标注资料来源于网络，感谢小可爱的捉虫，么么哒～】
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